La lettre tet — étude | Rav Ziegler zatsal
Étude des lettres · ט · valeur 9

La lettre tet

Le bien caché, et ce qui attend d'être révélé
Enseignement du Rav Haïm Ziegler zatsal · Éditions Gueoula
La lettre tet
Le bien caché, et ce qui attend d'être révélé

Le tet se présenta parce qu'il ouvre טוֹב (tov), le bien — « et D.ieu vit que la lumière était bonne ».

Il lui fut répondu : ta bonté est grande, et c'est pour cela qu'elle reste cachée à l'intérieur des mots.

Sa valeur est neuf : les neuf mois de la gestation, ce qui se forme sans être vu.

Le tet porte la lumière mise en réserve.

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1 Le récit du Zohar
« Maître du monde, crée le monde avec moi, car par moi commence tov, le bien, comme il est écrit : et D.ieu vit que la lumière était bonne. »

Il lui fut répondu : tu es bonne, et ta bonté est grande. Mais précisément parce que tu portes ce bien, tu restes cachée à l'intérieur des mots. Le bien parfait ne paraît pas au commencement.

2 Le bien caché

La tradition enseigne que la lumière du premier jour fut mise de côté. Le tet porte cette réserve : ce qui est trop précieux pour être exposé tout de suite.

Un bien qui se montre partout perd sa force. Celui qui se garde attend son heure.
3 La valeur neuf

Neuf comme les mois de la gestation : le travail se fait à l'intérieur, sans qu'on le voie, jusqu'à ce que ce soit prêt.

Neuf, dernier des chiffres avant le retour à l'unité du dix.

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Quatre questions sur la lettre tet.

1
Quel mot le tet invoqua-t-il ?
« Et D.ieu vit que la lumière était bonne. »
2
Pourquoi ne pouvait-il pas commencer la création ?
Le bien parfait ne paraît pas au commencement.
3
Que porte la valeur neuf ?
Le travail se fait à l'intérieur, sans qu'on le voie.
4
Que devient un bien qui se montre partout ?
Celui qui se garde attend son heure.

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