Valeur numérique : 4
Le Pauvre - La Porte - L'Humilité
La lettre Daleth (ד) entra devant le Saint, béni soit-Il, et lui dit : "Maître du monde, qu'il Te plaise de créer le monde avec moi, car c'est avec moi que commence le mot דֶּלֶת (Delet - Porte). Je suis la porte par laquelle on entre dans Ta maison ! Je suis aussi דַּל (Dal - Pauvre), celui qui a besoin de Toi et qui dépend entièrement de Ta miséricorde !"
Le Saint, béni soit-Il, lui répondit : "Daleth, tu es certes humble et tu représentes le pauvre. Mais précisément pour cela, tu ne peux commencer la création. Si le monde commençait par la pauvreté, où serait l'espoir ? De plus, tu as besoin de Guimel (ג) qui te précède - le pauvre (Daleth) ne peut exister sans le riche (Guimel) qui donne. Ta faiblesse est ta force, mais elle ne peut être le fondement du monde."
Daleth enseigne l'humilité suprême : reconnaître sa pauvreté spirituelle devant D.ieu. Celui qui se sent riche spirituellement est en réalité pauvre. Celui qui se reconnaît pauvre reçoit l'abondance divine. Daleth est la porte qui s'ouvre quand on frappe avec humilité.
Daleth signifie "porte" (דֶּלֶת - Delet) et aussi "pauvre" (דַּל - Dal). Sa valeur numérique est 4, représentant les quatre directions du monde, les quatre éléments (feu, air, eau, terre), les quatre mondes de la Kabbale.
La forme de Daleth ressemble à un homme courbé, penché en avant. Cela symbolise le pauvre qui se courbe devant celui qui donne, l'homme humble qui s'incline devant D.ieu. Daleth est fermée de trois côtés, n'ayant qu'une petite ouverture en bas à gauche - par où entre la charité de Guimel.
Daleth commence דֶּלֶת (Delet - Porte). Quelle porte ? La porte qui mène à la maison de D.ieu. On n'entre chez D.ieu que par l'humilité. L'orgueilleux reste dehors, le humble entre.
Le roi David dit : "Les pauvres (דַּלִּים - Dalim) sont près de D.ieu." Pourquoi ? Parce qu'ils ne comptent que sur Lui. Le riche compte sur son argent, mais le pauvre compte sur D.ieu - et paradoxalement, c'est lui qui est vraiment riche.
Daleth a un petit talon en bas à gauche. Le Talmud explique : C'est par là que la charité de Guimel entre. Guimel court vers Daleth, et Daleth a une petite ouverture pour recevoir. Cette ouverture enseigne qu'il faut savoir recevoir avec dignité.
Le Baal Shem Tov enseigne : "Le vraiment pauvre n'a pas de Torah." La pire pauvreté n'est pas matérielle - c'est la pauvreté spirituelle. Celui qui n'a pas de Torah, pas de connexion à D.ieu, est vraiment pauvre même s'il possède des millions.
Mais paradoxalement, Daleth enseigne aussi que la pauvreté matérielle peut être une richesse spirituelle. Pourquoi ? Parce qu'elle force l'homme à dépendre de D.ieu, à prier, à avoir confiance. Le pauvre développe des qualités que le riche ne connaît souvent pas.
Daleth = 4, le nombre de la stabilité. Une table à 4 pieds ne bouge pas. Les 4 directions (nord, sud, est, ouest) définissent tout l'espace physique. Daleth représente la matérialité stable du monde.
Les 4 éléments (feu, air, eau, terre) constituent toute la matière. Les 4 matriarches (Sarah, Rebecca, Rachel, Léa) ont construit la maison d'Israël. Daleth = 4 = la fondation solide sur laquelle tout repose.
Daleth = 4 = דָּוִד (David). Le roi David était Daleth - pauvre en apparence, persécuté, humble. Mais c'est lui qui a établi le royaume d'Israël pour l'éternité. L'humilité mène à la royauté véritable.
Daleth nous enseigne que recevoir est aussi important que donner. Sans Daleth, Guimel n'a personne à qui donner. Le pauvre qui reçoit avec gratitude permet au riche d'accomplir sa Mitsva. Daleth donne au riche l'opportunité de la générosité.
דֶּלֶת (Delet) - Porte : La porte qui mène vers D.ieu. "Ouvre-moi les portes de la justice" - Daleth représente l'entrée vers le divin.
דַּל (Dal) - Pauvre : Le pauvre en esprit est proche de D.ieu. Celui qui se reconnaît spirituellement pauvre reçoit l'abondance divine.
דָּוִד (David) - David : Le roi humble, le berger devenu roi. David incarne Daleth - l'humilité qui mène à la grandeur.
דְּבַר (Davar) - Parole : La parole divine crée des mondes. Daleth enseigne qu'on doit parler avec humilité, pas avec arrogance.
דֶּרֶךְ (Derekh) - Chemin : Le chemin vers D.ieu passe par Daleth - par la porte de l'humilité. Celui qui s'élève sera abaissé, celui qui s'abaisse sera élevé.
Le refus divin révèle que le monde ne peut commencer par la pauvreté. La création commence par l'abondance (Beth = bénédiction), pas par le manque. Mais Daleth est essentielle - sans elle, la générosité de Guimel n'aurait pas de sens.
Le Zohar enseigne que Daleth correspond à Malkhout (Royaume) - la Sefira qui reçoit tout d'en haut. Malkhout est "pauvre" car elle n'a rien d'elle-même, elle ne fait que recevoir et transmettre. Mais c'est précisément cette "pauvreté" qui la rend si précieuse - elle est le réceptacle parfait.
Le secret ultime de Daleth : S'appauvrir devant D.ieu, c'est s'enrichir. Plus on se vide de son ego, plus on peut recevoir la lumière divine. Daleth enseigne que le vide est la condition préalable du remplissage. Seul le récipient vide peut être rempli. Celui qui est "plein" de lui-même n'a pas de place pour D.ieu.