ה' בְּאִיָּר תש"ח — אַבְרָהָם, יוֹסֵף, וּבֵית הַמִּקְדָּשׁ הַשְּׁלִישִׁי
על פי שיעורו של מ. יהודה חימי
לא במקרה הוקמה מדינת ישראל בה' באייר 1948. בשנת 1948 לבריאת העולם נולד אברהם אבינו. ביום ה-20 לעומר — שהוא תמיד יום העצמאות — אנחנו בספירת יסוד שבתפארת: יוסף הצדיק הנכנס לבית המקדש השלישי. הכל קשור. הכל מחובר. מבריאת העולם.
אייר — מה הסוד שמסתתר בשמו? ולמה קודמים בכמה סידורים שני יודין במקום שם ה'?
שם חודש אייר הוא ראשי תיבות: אָנֹכִי ה' רֹפְאֶךָ (שמות טו:כו). אבל שים לב: כיצד יוצא א-י-י-ר מ"אנכי ה' רופאיך"? האל"ף = "אנכי", והרי"ש = "רופאיך" — ומה שני היודין?
שני יודין = שם ה' בקיצור. בחלק מהסידורים (דרך האשכנזים) כותבים י"י במקום שם ה'. מדוע? כי שתי יודין מסמלות את שני השמות ביחד: שם הוויה + שם אדנות — כפי שהם משולבים זה בזה.
🔷 הפיוט לפני המוציא בשבת: "טְרֵי יוּדִין נַקְטִין" — שני יודין. כאשר מסתכלים על שתי החלות, מדמיינים שני יודין לנגד עינינו. זה בית השם הוויה + אדנות ביחד. אז כשאני אומר חודש אי"יר: א' = "אנכי", שני יודין = שם ה', ר' = "רופאיך". חודש הריפוי.
ב אַבְרָהָם, יִצְחָק, יַעֲקֹב, רָחֵל — אַרְבַּעַת עַמּוּדֵי אִיָּר
מה הקשר בין האבות במרכבה העליונה לחודש אייר? ולמה רחל ולא לאה?
סוד נוסף של חודש אייר: הוא כולל את עמודי המרכבה העליונה. ארבעת העמודים הם: אברהם, יצחק, יעקב — ומהאמהות, רחל. ולא לאה.
⭐ ארבעת אותיות אייר = ארבעת עמודי המרכבה. זה לא שרירותי — כל חודש נושא את השורשים הרוחניים שלו מבריאת העולם. כדי להבין את יום העצמאות, צריך קודם להבין את אייר.
למה דווקא רחל — ולא לאה — נמצאת במרכבה? ומה הקשר לחודש אייר?
רחל ידעה שיעקב אוהב אותה, ויעקב רצה לשאת אותה ראשונה. אבל רחל אמרה: אני מוכנה לוותר. לאה צריכה להתחתן ראשונה — אין בעיה. ויתרה על מקומה. לא רצתה כלום לעצמה.
זוהי תכונת חודש אייר: ניסן — יצאנו ממצרים. סיוון — קיבלנו את התורה. ואייר? אין בו שום דבר מיוחד. הוא רק "מעבר" — טרנספר — משני לצד. כלום. ועובדה זו היא עצמה גדולתו.
⭐ מי שאינו לוקח לעצמו כלום — השכינה דווקא שורה אצלו. כמו שאמרו: "עֲנָוִים יִירְשׁוּ אָרֶץ" — ענו עם וו, לא עם בית. מי שיש לו הענווה, הוא יורש את הארץ. זה הסוד של אייר. זה הסוד של רחל. זה הסוד של יום העצמאות.
אם ניסן = חירות הגוף וסיוון = חירות הראש, מה מחבר ביניהם? ומה הקשר לבית המקדש?
הצוואר — הצוואר בגוף האדם — נראה פחות חשוב מהראש ומהגוף. בסך הכל "מעבר", נכון? אבל הוא עושה את החיבור. ובצוואר יש שני קנים: אחד לאוכל (לגוף) ואחד לנשימה (למוח).
ניסן = יציאת מצרים = חירות הגוף סיוון = מתן תורה = חירות הראש אייר = הצוואר — החיבור. לא "שום דבר" — אלא המחבר.
🔷 שלמה המלך בשיר השירים: "כְּמִגְדַּל דָּוִד צַוָּארֵךְ" — ומה זה בית המקדש? "בָּנוּי לְתַלְפִּיּוֹת" — תלפיות = תל שכל הפיות פונים אליו. הר המוריה. בית המקדש = הצוואר של הבריאה: מקריבים קרבן = גוף, הקרבן הופך לעשן ועולה לשמיים = רוח. גוף + נשמה + חיבור = בית המקדש = אייר.
⭐ 1948 לבריאת העולם = לידת אברהם אבינו. 1948 לספירת הנוצרים = הקמת מדינת ישראל. זה אינו מקרה — זה שורש. ממש כמו שאברהם הוא ראשית הגאולה ואבי העם, כך הקמת המדינה היא ראשית הגאולה האחרונה. הכל קשור בשורשים העליונים.
למה תפארת = בית מקדש שלישי? → בית מקדש ראשון = אברהם. נחרב כי הוליד ישמעאל → נבוכדנצר מבבל משורש ישמעאל. → בית מקדש שני = יצחק. נחרב כי הוליד עשו → אדום = רומא. → בית מקדש שלישי = יעקב. לא ייחרב — כי יעקב הביא 12 ילדים, נקיים, בלי שום פסולת.
⭐ ביום העצמאות, יסוד (יוסף = משיח בן יוסף) נכנס בתפארת (יעקב = בית המקדש השלישי). הספירה עצמה מספרת לנו: זוהי ההכנה לבנין המקדש. יום העצמאות הוא יסוד שבתפארת.
⭐ "יִשְׂמְחוּ" — ישמחו, יתמלאו שמחה. זו המילה שנפלה על ליל יום העצמאות מבריאת העולם. סימן שצריך לשמוח — כי עכשיו מתחילה הגאולה לצאת. מאת הבורא נקבע: זה יום של שמחה.
בכל המועדים — אין שאנס שני. מישהו שפספס את שמיעת השופר — אין לו שאנס. אז למה דווקא בפסח יש פסח שני?
כשבאו לפני משה רבנו ואמרו "אנחנו טמאים, לא יכולנו לעשות קרבן פסח" — ה' ענה: פסח שני, בי"ד אייר. אבל מאיפה הרעיון הזה? אין דבר כזה בשום מועד אחר!
🔷 הזוהר הקדוש שואל את בדיוק את השאלה הזו — ועונה: ביציאת מצרים, עם ישראל קיבל אור גדול של גאולה — "השפעה" — שנשארת עמהם 30 יום. לכן, מי שלא הספיק לעשות קרבן פסח — יש לו עוד הזדמנות, עד י"ד אייר, ועוד 7 ימים (עד כ' אייר). לאחר מכן — נסגר.
האור של יציאת מצרים הוא כמו מנוע רקטי: 30 יום של אור גאולה עצום, שמשפיע על כל השנה. ולמה זה לא חד-פעמי? כי פסח הוא רק תחילת הגאולה — לא סופה. ביום כיפור ה' סולח — נגמר. ראש השנה — נגמר. אבל פסח?
⭐ "בְּנִיסָן נִגְאַלוּ, בְּנִיסָן עֲתִידִים לִיגָּאֵל" — הגאולה של פסח היא "present progressive". כל שנה, מ-15 ניסן עד כ' אייר, יש לנו 37 ימים של כוח הגאולה. מזה מבינים למה כל הניסים הגדולים של עם ישראל — יום העצמאות, יום ירושלים — נפלו דווקא בחודש אייר: הם עדיין תחת ההשפעה האדירה של אור פסח.
למה התחילו לנסוע מהר סיני דווקא ב-כ' באייר? ומה המסר הסופי לנו היום?
בפרשת בהעלותך כתוב: "וַיְהִי בַּשָּׁנָה הַשֵּׁנִית בַּחֹדֶשׁ הַשֵּׁנִי בְּעֶשְׂרִים בַּחֹדֶשׁ נַעֲלָה הֶעָנָן" — ועם ישראל נסעו. מדוע לא יצאו מוקדם יותר?
כי מ-15 ניסן (ליל הסדר) עד 14 אייר = 30 יום של אור פסח. מ-14 אייר (פסח שני) + עוד 7 ימים = כ' באייר. בדיוק אז נגמרה ההשפעה של קדושת חודש ניסן — ורק אז אפשר היה להתחיל ללכת לארץ ישראל.
🔷 הכל מסתדר: 30 יום ניסן + 7 ימי פסח שני = 37 ימים. כ' באייר = סיום ה"מנוע הרקטי" של פסח. ומה קורה אחרי? מתחיל המסע לארץ.
⭐ המסר הסופי: בזכות מה זכינו? בזכות הענווה — "עֲנָוִים יִירְשׁוּ אָרֶץ" (תהלים לז:יא). ענו עם וו. מי שיש לו הענווה, מי שיודע שהכל בא מהקדוש ברוך הוא — הוא יורש את הארץ. אם נמשיך בדרך הזו, כמו שהתחלנו ב-1948, כמו שזכינו ביום ירושלים — כן נזכה גם לגאולה השלמה, ולבנין בית המקדש השלישי, בעזרת ה', במהרה בימינו אמן.
ליל שישי · יום העצמאות תשפ"ו · על פי שיעורו של מ. יהודה חימי
לא במקרה הוקמה מדינת ישראל בה' באייר 1948. בשנת 1948 לבריאת העולם נולד אברהם אבינו. חודש אייר — ראשי תיבות "אנכי ה' רופאיך" — כולל את ארבעת עמודי המרכבה: אברהם, יצחק, יעקב, ורחל. ומדוע רחל? כי רחל ויתרה — לא רצתה כלום לעצמה. זוהי תכונת חודש אייר: חודש שאינו לוקח לעצמו כלום — ולכן השכינה דווקא שורה בו.
הלילה, כשאנחנו נכנסים לשבת: תזכרו שכל ניסי הגאולה — יום העצמאות, יום ירושלים — נפלו בחודש אייר כי הם עדיין תחת אור פסח. הגאולה לא נגמרה — היא "present progressive". ובזכות הענווה — "עֲנָוִים יִירְשׁוּ אָרֶץ" — נזכה לגאולה השלמה. שבת שלום.
יסוד שבתפארת — משיח בן יוסף ובית המקדש
שבת בוקר · יום העצמאות תשפ"ו · מ. יהודה חימי
ביום העצמאות סופרים תמיד כ' לעומר — יסוד שבתפארת. יוסף הצדיק (יסוד) נכנס לבית המקדש השלישי (תפארת = יעקב). כל מה שקורה במדינת ישראל מ-1948 — זה משיח בן יוסף: ההכנה. הפלטפורמה. כמו שיוסף ירד ראשון למצרים להכין את הקרקע — כך המדינה מכינה את הקרקע לבנין המקדש.
ומה אנחנו צריכים לעשות? כמו רחל — לא לקחת לעצמנו. לזכור שהכל בא מהקדוש ברוך הוא. אם נמשיך בענווה — נזכה לגאולה השלמה ולבנין בית המקדש, במהרה בימינו אמן. שבת שלום ומבורך.
Yom HaAtzmaut · 5786
Independence Day — The Kabbalistic Secret
5 Iyar 1948 — Abraham, Joseph, and the Third Temple
Based on the shiur of M. Yéhouda Himi
It was no coincidence that the State of Israel was established on the 5th of Iyar 1948. In the year 1948 from Creation, Abraham was born. On day 20 of the Omer — always Yom HaAtzmaut — we count Yesod in Tiferet: Joseph the Tzaddik entering the Third Temple. Everything is connected. Everything is rooted — from the very beginning of Creation.
1 The Name of Iyar — The Acronym and the Secret of the Two Yuds
What is hidden in the name of the month of Iyar? And why do some siddurim write two Yuds instead of G-d’s Name?
The name of the month of Iyar is an acronym for: Ani Hashem Rofekha — “I am G-d, your Healer” (Exodus 15:26). But look carefully: how does Aleph-Yud-Yud-Resh come from “Ani Hashem Rofekha”? The Aleph = “Ani,” the Resh = “Rofekha” — so what are the two Yuds?
Two Yuds = G-d’s Name in shorthand. In many siddurim, Yud-Yud replaces the full Name. Why? Because two Yuds represent two Names together: Havaya (the Name of Mercy) + Adnut (the Name of Sovereignty) — as they are interwoven with each other.
🔷 The Friday night piyut before Hamotzi: “Tre’yodin Naktein” — two Yuds. We gaze at the two chalot and imagine two Yuds before our eyes: Havaya + Adnut together. So when we say the month of Iyar: Aleph = “Ani,” two Yuds = G-d’s Name, Resh = “Rofekha.” The month of healing.
2 Abraham, Isaac, Jacob, Rachel — The Four Pillars of Iyar
What is the connection between the Patriarchs in the Supernal Chariot and the month of Iyar? And why Rachel — not Leah?
Another secret of the month of Iyar: it contains the four pillars of the Supernal Chariot (Merkavah). Those four pillars are: Abraham, Isaac, Jacob — and from the Matriarchs, Rachel. Not Leah.
Aleph = Abraham — Yud = Isaac — Yud = Jacob — Resh = Rachel
⭐ The four letters of Iyar = the four pillars of the Merkavah. This is not arbitrary — every month carries its spiritual roots from the very beginning of Creation. To understand Independence Day, we must first understand Iyar.
3 Rachel’s Self-Nullification — The Greatness of a Month That Takes Nothing for Itself
Why specifically Rachel — and not Leah — in the Chariot? And what does this have to do with the month of Iyar?
Rachel knew that Jacob loved her. Jacob wanted to marry her first. But Rachel said: I am willing to give up my place. Leah needs to marry first — no problem. She yielded. She wanted nothing for herself.
This is the quality of the month of Iyar: Nissan — we left Egypt. Sivan — we received the Torah. And Iyar? Nothing special. It is only a “transit” month — a passage from one side to the other. Nothing. And this very fact is its greatness.
⭐ The one who takes nothing for himself — the Shechinah rests precisely there. As the Psalm says: “The humble shall inherit the earth” (Psalms 37:11). The word is anavim with a Vav — the truly humble one inherits the Land. This is the secret of Iyar. The secret of Rachel. The secret of Yom HaAtzmaut.
4 The Neck Between Head and Body — The Role of Iyar and the Temple
If Nissan = freedom of the body and Sivan = freedom of the mind, what connects them? And what does this have to do with the Holy Temple?
The neck — the tzavar — seems less important than the head or the body. It’s “just a passage,” right? But it makes the connection. And the neck has two channels: one for food (the body) and one for breathing (the brain).
Nissan = the Exodus = freedom of the body Sivan = the Giving of the Torah = freedom of the mind Iyar = the neck — the connector. Not “nothing” — but the one that joins.
🔷 King Solomon in the Song of Songs: “Your neck is like the Tower of David” — and what is the Temple? “Built for talpiyot” — the hill (tel) toward which all mouths (piyot) pray. Har HaMoriya. The Temple = the neck of Creation: we offer a sacrifice (body), the sacrifice becomes smoke and rises to the heavens (spirit). Body + soul + connection = Temple = Iyar.
5 From Rachel Came Joseph and Benjamin — Mashiach ben Yosef and Mashiach ben David
Why was the Temple built in Benjamin’s territory? And what is Joseph’s role in the Redemption?
Because of Rachel’s self-nullification — wanting nothing for herself — Joseph and Benjamin came from her. And Benjamin merited that in his territory were built the First and Second Temples.
Joseph = the Preparer. He always makes things ready. Who went down to Egypt first? Joseph — to prepare the ground for the Jewish people. The same applies today: Mashiach ben Yosef is the preparation for Mashiach ben David.
🔷 A pattern that repeats throughout history: → Joseph → then Judah → King Saul (from Benjamin = from Rachel) → King David → Mashiach ben Yosef → Mashiach ben David
Everything that has happened since 1948 — the founding of the State, all the wars, all the leaders — this is all Mashiach ben Yosef. The preparation. The platform. So that Mashiach ben David will come and build the Third Temple, with G-d’s help.
6 The Year 1948 — Abraham Our Father and the State of Israel
Was it a coincidence that the State of Israel was established in 1948? What do the numbers say when we count from Creation?
The nations count from their “year zero.” But we count from the Creation of the world. And what happened in the year 1948 from Creation?
In the year 1948 from Creation — Abraham our Father was born.
⭐ 1948 from Creation = the birth of Abraham. 1948 of the common era = the establishment of the State of Israel. This is not coincidence — it is a root. Just as Abraham is the beginning of the Redemption and the father of the nation, so the founding of the State is the beginning of the final Redemption. Everything is connected at its upper roots.
7 Yesod in Tiferet — The Omer Counting on Yom HaAtzmaut
On Yom HaAtzmaut we always count day 20 of the Omer — two weeks and six days. What does Kabbalah reveal about this counting?
In the Omer counting, each week corresponds to a sefirah: week 1 = Chesed, week 2 = Gevurah, week 3 = Tiferet. And each day within the week: day 1 = Chesed, day 6 = Yesod.
Day 20 = week 3 + day 6 = Yesod in Tiferet
Who is Yesod? Joseph the Tzaddik. Who is Tiferet? Jacob our Father = the Third Temple.
Why is Tiferet = the Third Temple? → First Temple = Abraham. Destroyed because he had Ishmael → Nebuchadnezzar of Babylon descended from Ishmael’s root. → Second Temple = Isaac. Destroyed because he had Esav → Edom = Rome. → Third Temple = Jacob. Will never be destroyed — because Jacob brought 12 pure children, with no “waste” at all.
⭐ On Yom HaAtzmaut, Yesod (Joseph = Mashiach ben Yosef) enters Tiferet (Jacob = Third Temple). The counting itself tells us: this is the preparation for the building of the Temple. Yom HaAtzmaut is Yesod in Tiferet.
8 “Yismahu” — The Word That Falls on Yom HaAtzmaut
In the Omer counting, each day corresponds to a word in a Psalm. What is the word for day 20 — and what does it tell us?
The Psalm “LaMenatzei'ach BiNginot Mizmor Shir” (Psalms 67) has 49 words — one for each day of the Omer. Each day belongs to one word of the Psalm.
Day 20 of the Omer = Yom HaAtzmaut = the word: “Yismahu” — They shall rejoice Psalms 67:5
⭐ “Yismahu” — they shall rejoice, be filled with joy. This is the word that falls on the night of Yom HaAtzmaut — fixed there since Creation. A sign that we must rejoice, because now the Redemption is beginning to emerge. The Creator decreed from the beginning: this is a day of joy.
9 Pesach Sheni — The Secret of the Only Holiday That Gives a Second Chance
For every other holiday, there is no second chance. Miss the shofar on Rosh Hashana — that’s it. So why does Passover alone have a Pesach Sheni?
When they came before Moses and said “we were impure, we could not bring the Passover offering” — G-d answered: Pesach Sheni, on the 14th of Iyar. But where does this concept come from? There is nothing like it for any other holiday.
🔷 The holy Zohar asks this very question — and answers: at the Exodus from Egypt, the Jewish people received a great light of Redemption — a powerful spiritual influence — that remains with them for 30 days. Therefore, someone who missed the Passover offering still has an opportunity until the 14th of Iyar (Pesach Sheni), plus 7 more days. After that — it closes.
The light of the Exodus is like a rocket engine: 30 days of immense redemptive light that powers the entire year. And why does this recur every year? Because Passover is only the beginning of the Redemption — not its end.
⭐ “In Nissan they were redeemed, in Nissan they will be redeemed in the future.” The Redemption of Passover is “present progressive” — always ongoing. Every year, from the 15th of Nissan to the 20th of Iyar, we have 37 days of redemptive power. This is why all the great miracles of Israel — Yom HaAtzmaut, Yom Yerushalayim — fell precisely in the month of Iyar: they are still within the immense light of Passover.
10 The 20th of Iyar and Parashat Beha’alotcha — “The Humble Shall Inherit the Earth”
Why did the Jewish people leave Mount Sinai specifically on the 20th of Iyar? And what is the final message for us today?
In Parashat Beha’alotcha it is written: “In the second year, in the second month, on the twentieth day of the month, the cloud was lifted” — and the Jewish people traveled. Why not earlier?
Because from the 15th of Nissan (the Seder night) to the 14th of Iyar = 30 days of Passover light. From the 14th of Iyar (Pesach Sheni) + 7 more days = the 20th of Iyar. Exactly then, the spiritual influence of the holiness of Nissan was complete — and only then could they begin the journey to the Land of Israel.
⭐ The final message: How did we merit all this? Through humility — “The humble shall inherit the earth” (Psalms 37:11). Anavim with a Vav. The one who possesses true humility — who knows that everything comes from the Holy One, Blessed be He — inherits the Land. If we continue on this path, as we began in 1948, as we merited on Yom Yerushalayim — so too we will merit the complete Redemption, and the building of the Third Temple, with G-d’s help, speedily in our days, Amen.
📅 Weekly Program — Seven Days, Seven Messages
Sunday
Read Exodus 15:26. “I am G-d, your Healer.” Write down the one thing you most need healing from today — physical, spiritual, or relational.
Monday
Ask yourself: What is the hardest thing I have had to give up this week? And what am I still resisting giving up — that I know I should?
Tuesday
Find your “neck”: what connects your head (your thoughts, your intentions) to your body (your actions)? Where is the disconnect?
Wednesday
Count the Omer tonight with intention. Say: “I am ready to receive the light of Redemption today.” Then read Psalms 67 slowly — one word at a time.
Thursday
Think about the preparation you are making in your life — like Joseph who went first to Egypt. What are you “preparing” now for the generations that will come after you?
Friday Night
Before candle lighting: “Master of the Universe, I believe that what is happening in the State of Israel is Yesod in Tiferet. I want to be part of the Redemption — not just a spectator.”
Shabbat
In the Beith Haknesset during the Torah reading — think: I am standing in the counting of “Yesod in Tiferet.” The place where Joseph meets the Third Temple.
Go Further
🏠
Shalom Bayit
20 levels. One question per card. No answers — only mirrors.
🔢
Gematria — Yesod & Tiferet
Hidden connections according to Rav Ménashé zatsal.
Friday Night · Yom HaAtzmaut 5786 · Based on the shiur of M. Yéhouda Himi
It was no coincidence that the State of Israel was established in 1948. In the year 1948 from Creation, Abraham our Father was born. The month of Iyar — an acronym for “I am G-d, your Healer” — contains the four pillars of the Merkavah: Abraham, Isaac, Jacob, and Rachel. And why Rachel? Because Rachel yielded — she wanted nothing for herself. This is the quality of Iyar: a month that takes nothing for itself — and therefore the Shechinah rests precisely within it.
Tonight, as we enter Shabbat: remember that all the miracles of the Redemption — Yom HaAtzmaut, Yom Yerushalayim — fell in the month of Iyar, because they are still carried by the light of Passover. The Redemption is not over — it is “present progressive.” Through humility — “the humble shall inherit the earth” — we will reach the complete Redemption. Good Shabbat.
Yesod in Tiferet — Mashiach ben Yosef and the Temple
Shabbat Morning · Yom HaAtzmaut 5786 · M. Yéhouda Himi
On Yom HaAtzmaut we always count day 20 of the Omer: Yesod in Tiferet. Joseph the Tzaddik (Yesod) entering the Third Temple (Tiferet = Jacob). Everything that has happened in the State of Israel since 1948 is Mashiach ben Yosef: the preparation, the platform — just as Joseph went down first to Egypt to prepare the ground, the State prepares the ground for the Third Temple.
And what must we do? Like Rachel — take nothing for ourselves. Remember that everything comes from the Holy One, Blessed be He. If we continue in humility, we will merit the complete Redemption and the building of the House, speedily in our days, Amen. Shabbat Shalom.
Yom HaAtzmaut · 5786
L’Indépendance selon la Torah du Secret
5 Iyar 1948 — Abraham, Yossef et le Troisième Temple
D’après le cours de M. Yéhouda Himi
Ce n’est pas un hasard que l’État d’Israël a été proclamé le 5 Iyar 1948. En l’an 1948 depuis la création du monde, Abraham Avinou est né. Au jour 20 du Omer — toujours Yom HaAtzmaut — nous comptons Yessod dans Tiferet : Yossef HaTzaddik entrant dans le Troisième Temple. Tout est lié. Tout est enraciné — depuis la création du monde.
1 Le nom du mois d’Iyar — Le sigle et le secret des deux Youd
Quel secret se cache dans le nom du mois d’Iyar ? Et pourquoi certains sidourim écrivent-ils deux Youd à la place du Nom divin ?
Le nom du mois d’Iyar est un acronyme de : Ani Hachem Rofekha — « Je suis l’Éternel ton guérisseur » (Exode 15:26). Mais regardez bien : comment Aleph-Youd-Youd-Resh vient-il de « Ani Hachem Rofekha » ? L’Aleph = « Ani », le Resh = « Rofekha » — et les deux Youd ?
Deux Youd = le Nom divin en abrégé. Dans beaucoup de sidourim, Youd-Youd remplace le Nom complet. Pourquoi ? Parce que deux Youd représentent deux Noms imbriqués : Havaya (Nom de la Miséricorde) + Adnout (Nom de la Souveraineté) — entrelacés l’un dans l’autre.
🔷 Le piyout avant le Hamotsi du vendredi soir : « Tréyodin Naktein » — deux Youd. On regarde les deux halot et on imagine deux Youd devant les yeux : Havaya + Adnout ensemble. Ainsi, quand on dit le mois d’Iyar : Aleph = « Ani », deux Youd = le Nom divin, Resh = « Rofekha ». Le mois de la guérison.
2 Abraham, Its'hak, Yaakov, Ra'hel — Les quatre piliers d’Iyar
Quel est le lien entre les Patriarches dans le Char céleste et le mois d’Iyar ? Et pourquoi Ra'hel — et non Le’ah ?
Un autre secret du mois d’Iyar : il contient les quatre piliers du Char céleste (Merkava). Ces quatre piliers sont : Abraham, Its'hak, Yaakov — et parmi les Matriarches, Ra'hel. Pas Le’ah.
⭐ Les quatre lettres d’Iyar = les quatre piliers de la Merkava. Ce n’est pas arbitraire — chaque mois porte ses racines spirituelles depuis la création du monde. Pour comprendre Yom HaAtzmaut, il faut d’abord comprendre Iyar.
3 Le bittoul de Ra'hel — La grandeur d’un mois qui ne prend rien pour lui
Pourquoi spécifiquement Ra'hel — et non Le’ah — dans le Char céleste ? Et quel est le rapport avec le mois d’Iyar ?
Ra'hel savait que Yaakov l’aimait. Yaakov voulait l’épouser en premier. Mais Ra'hel a dit : je suis prête à céder ma place. Le’ah doit se marier en premier — pas de problème. Elle a rennoncé. Elle ne voulait rien pour elle-même.
C’est la qualité du mois d’Iyar : Nissan — nous sommes sortis d’Égypte. Sivan — nous avons reçu la Torah. Et Iyar ? Rien de particulier. Il n’est qu’un mois de « transit » — un passage d’un côté à l’autre. Rien. Et ce fait lui-même est sa grandeur.
⭐ Celui qui ne prend rien pour lui — la Chékhina repose précisément chez lui. Comme dit le Psaume : « Les humbles hériteront la terre » (Psaumes 37:11). Le mot est anavim avec un Vav. Celui qui possède la vraie humilitié hérite du Pays. C’est le secret d’Iyar. Le secret de Ra'hel. Le secret de Yom HaAtzmaut.
4 Le cou entre la tête et le corps — Le rôle d’Iyar et du Temple
Si Nissan = liberté du corps et Sivan = liberté de l’esprit, qu’est-ce qui les relie ? Et quel est le rapport avec le Temple ?
Le cou — le tzavar — semble moins important que la tête ou le corps. Ce n’est « qu’un passage », non ? Mais c’est lui qui fait la connexion. Et le cou possède deux canaux : un pour la nourriture (le corps) et un pour la respiration (le cerveau).
Nissan = la Sortie d’Égypte = liberté du corps Sivan = le Don de la Torah = liberté de l’esprit Iyar = le cou — le connecteur. Pas « rien » — mais celui qui relie.
🔷 Le roi Chlomo dans le Cantique des Cantiques : « Ton cou est comme la Tour de David » — et qu’est-ce que le Temple ? « Bâti pour les talpiyot » — la colline (tel) vers laquelle toutes les bouches (piyot) se tournent pour prier. Har HaMoriya. Le Temple = le cou de la Création : on offre un sacrifice (corps), le sacrifice devient fumée et monte vers les cieux (esprit). Corps + âme + connexion = Temple = Iyar.
5 De Ra'hel vinrent Yossef et Binyamin — Machia'h ben Yossef et Machia'h ben David
Pourquoi le Temple a-t-il été construit dans le territoire de Binyamin ? Et quel est le rôle de Yossef dans la Rédemption ?
Grâce au bittoul de Ra'hel — qui ne voulait rien pour elle-même — Yossef et Binyamin sont issus d’elle. Et Binyamin a mérité que dans son territoire soient construits le Premier et le Deuxième Temple.
Yossef = le Préparateur. Il prépare toujours le terrain. Qui est descendu en Égypte en premier ? Yossef — pour préparer le sol pour le peuple juif. De même aujourd’hui : Machia'h ben Yossef est la préparation pour Machia'h ben David.
🔷 Un schéma récurrent dans l’histoire : → Yossef → puis Yehouda → Le roi Cha¨l (de Binyamin = de Ra'hel) → le roi David → Machia'h ben Yossef → Machia'h ben David
Tout ce qui se passe depuis 1948 — la fondation de l’État, toutes les guerres, tous les dirigeants — c’est tout Machia'h ben Yossef. La préparation. La plateforme. Pour que Machia'h ben David vienne et construise le Troisième Temple, avec l’aide de D.ieu.
6 L’année 1948 — Abraham Avinou et l’État d’Israël
Est-ce un hasard que l’État d’Israël ait été fondé en 1948 ? Que disent les chiffres quand on compte depuis la Création ?
Les nations comptent à partir de leur « année zéro ». Mais nous comptons depuis la Création du monde. Et que s’est-il passé en l’an 1948 depuis la Création ?
En l’an 1948 depuis la Création — Abraham Avinou est né.
⭐ 1948 depuis la Création = naissance d’Abraham. 1948 de l’ère commune = fondation de l’État d’Israël. Ce n’est pas un hasard — c’est une racine. Tout comme Abraham est le début de la Rédemption et le père de la nation, la fondation de l’État est le début de la Rédemption finale. Tout est lié dans les racines supérieures.
7 Yessod dans Tiferet — La Sfira du Omer le jour de Yom HaAtzmaut
Le jour de Yom HaAtzmaut, on compte toujours le 20e jour du Omer — deux semaines et six jours. Que révèle la Kabbale sur cette sfira ?
Dans le décompte du Omer, chaque semaine correspond à une sfira : semaine 1 = 'Hessed, semaine 2 = Gvoura, semaine 3 = Tiferet. Et chaque jour dans la semaine : jour 1 = 'Hessed, jour 6 = Yessod.
Jour 20 = semaine 3 + jour 6 = Yessod dans Tiferet
Qui est Yessod ? Yossef HaTzaddik. Qui est Tiferet ? Yaakov Avinou = le Troisième Temple.
Pourquoi Tiferet = Troisième Temple ? → Premier Temple = Abraham. Détruit car il eut Ichmaël → Nabuchodonosor de Babylone descendait de la racine d’Ichmaël. → Deuxième Temple = Its'hak. Détruit car il eut Ésaw → Edom = Rome. → Troisième Temple = Yaakov. Ne sera jamais détruit — car Yaakov eut 12 enfants, purs, sans aucune « scorie ».
⭐ Le jour de Yom HaAtzmaut, Yessod (Yossef = Machia'h ben Yossef) entre dans Tiferet (Yaakov = Troisième Temple). Le décompte lui-même nous dit : c’est la préparation à la construction du Temple. Yom HaAtzmaut, c’est Yessod dans Tiferet.
8 « Yicmah'ou » — Le mot qui tombe sur Yom HaAtzmaut
Dans le décompte du Omer, chaque jour correspond à un mot d’un Psaume. Quel est le mot du 20e jour — et que nous dit-il ?
Le Psaume « LaMenatzei'ah’ BiNginot Mizmor Chir » (Psaumes 67) compte 49 mots — un pour chaque jour du Omer. Chaque jour appartient à un mot du Psaume.
Jour 20 du Omer = Yom HaAtzmaut = le mot : « Yicmah'ou » — Ils se réjouiront Psaumes 67:5
⭐ « Yicmah'ou » — ils se réjouiront, se rempliront de joie. C’est le mot qui tombe sur la nuit de Yom HaAtzmaut — fixé là depuis la Création. Un signe que nous devons nous réjouir, car maintenant la Rédemption commence à se révéler. Le Créateur a décrété depuis le début : c’est un jour de joie.
9 Pésa'h Chéni — Le secret de la seule fête qui donne une deuxième chance
Pour toutes les autres fêtes, il n’y a pas de deuxième chance. On a raté la teki’at chofar à Roch Hachana — c’est fini. Alors pourquoi Pessa'h seul possède-t-il un Pésa'h Chéni ?
Quand ils vinrent devant Moché Rabbinou en disant « nous étions impurs, nous n’avons pas pu apporter le sacrifice de Pessa'h » — Hachem répondit : Pésa'h Chéni, le 14 Iyar. Mais d’où vient cette notion ? Rien de semblable n’existe pour aucune autre fête.
🔷 Le saint Zohar pose exactement cette question — et répond : lors de la Sortie d’Égypte, le peuple juif a reçu une grande lumière de Rédemption — une puissante influence spirituelle — qui reste avec eux 30 jours. Donc, quelqu’un qui a raté le sacrifice de Pessa'h a encore une opportunité jusqu’au 14 Iyar (Pésa'h Chéni), plus 7 jours supplémentaires. Après cela — cela se ferme.
La lumière de la Sortie d’Égypte est comme un moteur-fusée : 30 jours de lumière rédemptrice immense qui alimente toute l’année. Et pourquoi cela se répète-t-il chaque année ? Parce que Pessa'h n’est que le début de la Rédemption — pas sa fin.
⭐ « C’est en Nissan qu’ils ont été rachetés, c’est en Nissan qu’ils seront rachetés à l’avenir. » La Rédemption de Pessa'h est au présent progressif — toujours en cours. Chaque année, du 15 Nissan au 20 Iyar, nous disposons de 37 jours de puissance rédemptrice. C’est pourquoi tous les grands miracles d’Israël — Yom HaAtzmaut, Yom Yerouchalayim — sont tombés précisément en Iyar : ils bénéficient encore de la lumière immense de Pessa'h.
10 Le 20 Iyar et la Paracha Beha’alot'kha — « Les humbles hériteront la terre »
Pourquoi le peuple juif a-t-il quitté le Sinaï précisément le 20 Iyar ? Et quel est le message final pour nous aujourd’hui ?
Dans la Paracha Beha’alot’kha, il est écrit : « La deuxième année, au deuxième mois, le vingtième jour du mois, le nuage s’est levé » — et le peuple a commencé à marcher. Pourquoi pas plus tôt ?
Parce que du 15 Nissan (la nuit du Séder) au 14 Iyar = 30 jours de lumière de Pessa'h. Du 14 Iyar (Pésa'h Chéni) + 7 jours supplémentaires = le 20 Iyar. Exactement à ce moment, l’influence spirituelle de la sainteté de Nissan était épuisée — et seulement alors pouvait commencer le voyage vers Eretz Israël.
⭐ Le message final : Comment avons-nous mérité tout cela ? Par l’humilitié — « Les humbles hériteront la terre » (Psaumes 37:11). Anavim avec un Vav. Celui qui possède la vraie humilitié — qui sait que tout vient du Saint béni soit-Il — hérite du Pays. Si nous continuons sur cette voie, comme nous avons commencé en 1948, comme nous avons mérité le Yom Yerouchalayim — nous mériterons aussi la Rédemption complète et la construction du Troisième Temple, avec l’aide de D.ieu, rapidement de nos jours, Amen.
Lis Exode 15:26. « Je suis l’Éternel ton guérisseur. » Écris la chose dont tu as le plus besoin d’être guéri aujourd’hui — physiquement, spirituellement ou relationnellement.
Lundi
Demande-toi : quelle est la chose la plus difficile que j’aie dû céder cette semaine ? Et que je résiste encore à céder — alors que je sais que je le devrais ?
Mardi
Trouve ton « cou » : qu’est-ce qui relie ta tête (tes pensées, tes intentions) à ton corps (tes actions) ? Où se situe la déconnexion ?
Mercredi
Compte le Omer ce soir avec intention. Dis : « Je suis prêt à recevoir la lumière de la Rédemption aujourd’hui. » Puis lis le Psaume 67 lentement, mot par mot.
Jeudi
Pense à la préparation que tu fais dans ta vie — comme Yossef qui est descendu le premier en Égypte. Qu’est-ce que tu « prépares » maintenant pour les générations qui viendront après toi ?
Vendredi soir
Avant l’allumage des bougies : « Maître du monde, je crois que ce qui se passe dans l’État d’Israël est Yessod dans Tiferet. Je veux être acteur de la Rédemption — pas seulement spectateur. »
Chabbat
Au Beith HaKnesset pendant la lecture de la Torah — pense : je me tiens dans la sfira de « Yessod dans Tiferet ». L’endroit où Yossef rencontre le Troisième Temple.
Aller plus loin
🏠
Chalom Bayit
20 niveaux. Une question par carte. Pas de réponses — seulement des miroirs.
Vendredi soir · Yom HaAtzmaut 5786 · D’après le chiour de M. Yéhouda Himi
Ce n’est pas un hasard que l’État d’Israël a été fondé en 1948. En l’an 1948 depuis la création du monde, Abraham Avinou est né. Le mois d’Iyar — acronyme de « Je suis l’Éternel ton guérisseur » — contient les quatre piliers de la Merkava : Abraham, Its'hak, Yaakov et Ra'hel. Et pourquoi Ra'hel ? Parce que Ra'hel a cédé — elle ne voulait rien pour elle-même. C’est la qualité du mois d’Iyar : un mois qui ne prend rien pour lui — et donc la Chékhina y réside précisément.
Ce vendredi soir : souviens-toi que tous les miracles de la Rédemption — Yom HaAtzmaut, Yom Yerouchalayim — sont tombés en Iyar car ils portent encore la lumière de Pessa'h. La Rédemption n’est pas terminée — elle est « en cours ». Grâce à l’humilitié — « les humbles hériteront la terre » — nous atteindrons la Rédemption complète. Chabbat Chalom.
Yessod dans Tiferet — Machia'h ben Yossef et le Temple
Chabbat matin · Yom HaAtzmaut 5786 · M. Yéhouda Himi
Le jour de Yom HaAtzmaut, on compte toujours le 20e jour du Omer : Yessod dans Tiferet. Yossef HaTzaddik (Yessod) entre dans le Troisième Temple (Tiferet = Yaakov). Tout ce qui s’est passé en Israël depuis 1948 est Machia'h ben Yossef : la préparation, la plateforme — tout comme Yossef est descendu le premier en Égypte pour préparer le terrain, l’État prépare le terrain pour le Troisième Temple.
Et que devons-nous faire ? Comme Ra'hel — ne rien prendre pour nous. Se souvenir que tout vient du Saint béni soit-Il. Si nous continuons avec humilitié, nous mériterons la Rédemption complète et la construction du Temple, rapidement de nos jours, Amen. Chabbat Chalom Oumevora'kh.
