XVIᵉ Siècle · Empire Ottoman

Rav Shlomo ben Yaakov Almoli

ר׳ שלמה בן יעקב אלמולי

Maître de l'Interprétation des Rêves · Médecin · Érudit

Période : avant 1485 – après 1542

Lieux : Salonique, Constantinople (Istanbul) · Empire Ottoman

Figure séfarade majeure du XVI^e siècle, le Rav Shlomo Almoli incarne la synthèse parfaite entre sagesse rabbinique, science médicale et érudition grammaticale. Dans une époque charnière où les communautés juives ibériques se reconstruisent après l'Expulsion, il devient l'un des piliers intellectuels de l'Empire ottoman.

Repères Biographiques

Origines ibériques : Né probablement en Ibérie (Espagne ou Portugal) avant 1490, dans une famille de lettrés. Il grandit dans le traumatisme de l'Expulsion de 1492.
Installation à Salonique : Établi très jeune dans cette ville devenue capitale de la diaspora séfarade, centre d'une effervescence intellectuelle sans précédent.
Constantinople/Istanbul : S'installe ensuite dans la capitale ottomane où il exerce comme dayyan (juge rabbinique) et rabbin respecté de la communauté.
Médecin réputé : Plusieurs sources historiques attestent qu'il aurait pu exercer à la cour du Sultan ottoman, témoignage de son prestige.
Décès : Vers 1542 à Constantinople, laissant derrière lui un héritage intellectuel considérable.

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Œuvres Magistrales

Mafte'aḥ ha-Ḥalomot (La Clef des Rêves) – Son opus magnum qui lui vaudra une renommée séculaire :

Première édition : Salonique, circa 1515-1516, dans l'effervescence des premières presses hébraïques ottomanes
Constantinople 1518 : Réédition enrichie qui deviendra la référence
Diffusion extraordinaire : Réimprimé à Cracovie, Amsterdam (par le célèbre Manasseh ben Israël), traduit en yiddish et en plusieurs langues
Contenu : Synthèse magistrale du Traité Berakhot (55-57) et de toute la tradition post-talmudique, enrichie de ses propres observations cliniques et rabbiniques
Impact : Devient LA référence en matière d'interprétation des rêves dans le monde juif, consulté de génération en génération

Autres contributions majeures :

Halikhot Sheva (Constantinople, 1519) : Traité grammatical novateur sur le sheva, démontrant sa maîtrise de la langue hébraïque
Sha'ar ha-Shem he-Ḥadash (Constantinople, 1533) : Traité philosophique profond sur l'âme et son immortalité, dialogue entre tradition et philosophie médiévale
Me'assef le-khol ha-Maḥanot : Projet ambitieux d'encyclopédie juive, proto-Encyclopédie qui témoigne de sa vision universaliste du savoir
Éditeur mécène : Finance et préface les éditions d'Ibn Ezra (Yesod Mora, 1529 ; Sefat Yeter, 1530), introduction au Leshon Limmudim d'Ibn Yaḥya (1542)

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Portrait d'un Sage

Le Rav Almoli représente l'idéal du sage séfarade : à la confluence du Talmud, de la médecine galénique, de la grammaire hébraïque et de la philosophie médiévale. Dans une époque de reconstruction post-Expulsion, il incarne la continuité intellectuelle et la transmission du savoir ancestral.

Son œuvre sur les rêves n'est pas qu'un simple recueil : c'est une synthèse théologique, psychologique et pratique qui fait dialoguer la sagesse talmudique avec l'observation clinique du médecin qu'il est. Cette approche holistique explique pourquoi son livre traverse les siècles sans prendre une ride.

תקציר בעברית

ר׳ שלמה בן יעקב אלמולי היה אחד מגדולי חכמי הספרדים במאה ה-16. שימש כרב, דיין, רופא מומחה ובלשן נודע בסלוניקי ובקושטא שבאימפריה העות׳מנית. ספרו המפורסם מפתח החלומות (סלוניקי ~1515, קושטא 1518) הפך לספר היסוד בפירוש חלומות לפי המסורת היהודית. החיבור מרכז את תורת הגמרא (ברכות נה–נז) עם התבוננות רפואית-פסיכולוגית, וזכה למהדורות ולתרגומים רבים לאורך הדורות. מלבד זאת חיבר ספרים בדקדוק (הליכות שבע), פילוסופיה (שער השם החדש) ועסק בהוצאת כתבי אבן עזרא ואחרים. דמותו מסמלת את המשכיות התרבות הספרדית לאחר הגירוש.

מקורות · Sources Académiques & Bibliographie