Les 15 applications
Après avoir vu que les lettres י-ה (15) sont fondamentales dans la création, le cours en présente les manifestations : dans l'histoire (Jonas, Pharaon), dans l'eau, dans la prière, dans le temps, dans l'espace et dans le service divin.
Il conclut que le 15 est « une constante » qui structure toute la création.
Le nom יונה commence par י et finit par ה : les deux lettres enveloppent tout le nom. Jonas a été envoyé sauver Ninive : נינוה = יונה + נ. יונה = 71, comme les 71 éléments métalliques, structure portante qui vient fertiliser les 15 éléments, représentés par la ville déchue.
Le נ vaut 50 : י (10) × ה (5) = 50, le rapport entre le monde spirituel et le monde matériel. La prophétie de Jonas compte exactement 48 versets, car Jonas est l'un des 48 prophètes envoyés au peuple juif (selon le cours).
Jonas, le bien, viendra réparer le mal causé par Pharaon, le mal. Comme Moïse a été sauvé des eaux du Nil, Jonas a été sauvé des eaux par une baleine.
Formule : 2 atomes d'hydrogène pour 1 atome d'oxygène. Rapport 2 : 1, comme dans le Nom divin י (10) : ה (5) = 2 : 1.
Selon le cours, l'eau, élément fondamental de la vie, porte la signature du Créateur par le rapport 2 : 1 des deux lettres qui ont créé les mondes.
Après le miracle de la mer Rouge, les Hébreux ont chanté le cantique : « Ma force et mon cantique est י-ה ».
שירה = שר + י-ה, « chanter » plus les deux lettres sacrées ; valeur 515. Le Midrash enseigne qu'Israël a chanté 10 cantiques : la lettre י vaut 10 et a créé le monde supérieur ; tout ce qui est spirituel s'articule en 10, enseigne le Rashash (selon le cours).
ואתחנן (« j'ai supplié », prière de Moïse) a aussi la valeur 515. Selon le cours, il se décompose en תנן (400 + 50 + 50 = 500), et ו (6) + א (1) + ח (8) = 15 = י-ה ; ces trois lettres forment le nombre 618 (le nombre d'or).
Selon le cours, toutes les grandes fêtes tombent le 15 du mois : 15 Tishri, Souccot (après Roch Hachana, le 1er, et Kippour, le 10) ; 15 Chevat, Tou BiChvat, antithèse du Nouvel An des hommes ; 15 Adar, Pourim, antithèse de Yom Kippour ; 15 Nissan, Pessah, antithèse de Souccot.
De Roch Hachana (1er Tishri) à Souccot (15 Tishri), il y a 15 jours, qui donnent le ton à toute l'année.
Pour atteindre l'autel, il fallait monter 15 marches. David a composé 15 psaumes spéciaux, « שיר המעלות » (le Chant des Marches), du 120e au 134e, à réciter sur chaque marche.
Le livre des Psaumes compte 150 psaumes : 150 = 15 × 10, et les 15 psaumes des marches sont la dîme de tous les Psaumes.
La bénédiction sacerdotale (ברכת כהנים) compte 15 mots : יברכך ה׳ וישמרך (3 mots) ; יאר ה׳ פניו אליך ויחנך (5 mots) ; ישא ה׳ פניו אליך וישם לך שלום (7 mots). 3 + 5 + 7 = 15, progression de 2 en 2.
Selon le cours, ces 15 mots agissent sur trois dimensions : 3 mots, bénédiction dans le temps ; 5 mots, dans l'espace ; 7 mots, dans la matière. Moyenne de 5 mots par dimension, reflétant la lettre ה.
Le Talmud (Chekalim, chapitre 5) enseigne qu'il y avait 15 valeurs monétaires différentes dans le Temple, servant à évaluer les offrandes en termes pécuniaires homogènes.
Le cours résume le 15 (י-ה) : dans la matière, 15 éléments non-métalliques ; dans l'humanité, homme et femme (י et ה) ; dans l'histoire, Abraham et Sarah, Jonas ; dans les éléments, l'eau (2 : 1) ; dans la prière, שירה et ואתחנן (515) ; dans le temps, les fêtes du 15 ; dans l'espace, les 15 marches ; dans le service divin, les 15 mots de la bénédiction.
« Tout comme c'est écrit dans le monde métaphysique, ainsi il en sera dans le monde physique. »
Quiz — Les 15 applications
Cinq questions pour vérifier