צפני התורה — שיעור ז׳ מפי הרב ציגלר זצ״ל
שיעור ז׳ · הרב חיים ציגלר זצ״ל

צפני התורה

מה עולה מטקסט בראשית כשקוראים אותו בדילוגים שווים
מפי הרב חיים ציגלר זצ״ל · הוצאת גאולה
תורגם מן המקור הצרפתי; הנוסח הצרפתי הוא הנוסח הקובע.
צפני התורה
מה עולה מטקסט בראשית כשקוראים אותו בדילוגים שווים

הרב וייסמנדל זצ״ל, שהציל אלפי יהודים בשואה, גילה את הצפנים הראשונים בתורה בשנות הארבעים.

אחריו המשיך צוות חוקרים ישראלי — פרופ׳ אליהו ריפס, דורון ויצטום, יואב רוזנברג ואחרים, מהטכניון ומהאוניברסיטה העברית.

השיטה עומדת על שני כללים: חיפוש מילים בדילוג קבוע של אותיות, ושמירה על הדילוג הקטן ביותר בכל הטקסט.

מסקנת הרב: ״אנו קרובים מאוד למשיח. קץ הגלות החל.״

📖 לקריאת השיעור
1 גילוי, ומהיכן הוא בא
״מה שתראו כעת הוא טקסט בראשית בעריכה ממוחשבת, החושפת צפנים המוכיחים שמשה לא היה יכול לדעת את המאורעות העתידיים הללו — אלא אם קיבלם מן הבורא.״

הרב וייסמנדל זצ״ל, שהציל אלפי יהודים בשואה, גילה את הצפנים הראשונים בתורה בשנות הארבעים.

אחריו נטל את העבודה צוות חוקרים ישראלי: פרופ׳ אליהו ריפס, דורון ויצטום, יואב רוזנברג ואחרים, מן הטכניון ומן האוניברסיטה העברית בירושלים.

תוצאותיהם פורסמו בכתב העת Statistical Science, כתב עת עם ביקורת עמיתים בין־לאומית, והחישובים נבדקו בידי סטטיסטיקאים מן השורה הראשונה, ובהם פרופסורים מהרווארד.

2 השיטה, בשני כללים

חיפוש בדילוג קבוע. המחשב מחפש מילה תוך דילוג על מספר קבוע של אותיות בכל פעם.

הדילוג המזערי. מכל ההופעות האפשריות נשמרת רק זו שדילוגה הוא הקטן ביותר בכל הטקסט.

הכלל השני הוא כוחה של השיטה: הוא אוסר לבחור את הדילוג הנוח, ומחייב את זה שהטקסט מחייב.
3 מה שהסיק הרב
״אנו קרובים מאוד למשיח — קרובים מאוד באמת. קץ הגלות החל.״

הרב לא הציג את העבודה הזו כסקרנות של מתמטיקאים, אלא כתמרור: סימן שניתן לדור שיֵדע לקרוא אותו.

עקבת אחר השיעור?

חמש שאלות על תורתו של הרב ציגלר זצ״ל.

1
מי גילה את צפני התורה הראשונים בשנות הארבעים?
הרב וייסמנדל זצ״ל, שהציל אלפי יהודים בשואה. הצוות הישראלי בא אחריו.
2
מהו חיפוש בדילוג קבוע?
דילוג קבוע, המוחל על כל הטקסט.
3
כשמילה מופיעה כמה פעמים, איזו הופעה נשמרת?
הדילוג המזערי — כך אי אפשר לבחור דילוג נוח.
4
היכן פורסמו תוצאות הצוות הישראלי?
כתב עת עם ביקורת עמיתים בין־לאומית.
5
מה הסיק הרב מן העבודה הזו?
הוא ראה בהם תמרור, לא סקרנות.

תוצאה