La lettre guimel
Le guimel se présenta au nom de גְּדוּלָּה (guedoula), la grandeur, et de גְּמִילוּת חֲסָדִים, les actes de bonté.
Il lui fut répondu qu'il ouvre aussi גַּאֲוָה (gaava), l'orgueil, et qu'il ne peut rien seul.
Sa valeur est trois : les trois pères, les trois piliers, ce qui naît de deux.
Sa forme est un homme en marche, le pied tendu vers le dalet : le riche qui court vers le pauvre.
Il lui fut répondu : tu es grande et généreuse, mais par toi commence aussi gaava, l'orgueil. Et tu as besoin du dalet qui te suit : le riche n'existe pas sans le pauvre. La générosité suppose quelqu'un qui reçoive.
Le guimel se lit comme un homme debout : la tête et le corps dans le trait vertical, et un pied qui s'avance.
Ce pied s'étend vers le dalet, la lettre suivante — le riche qui court vers le pauvre pour lui donner.
Trois comme les trois pères — Avraham, Yits'hak, Yaakov ; trois comme les piliers du monde — la Torah, le service, la bonté.
Trois, aussi, comme ce qui naît de deux : de la rencontre de deux termes sort un troisième.
La racine גמל (gamal) veut dire faire du bien, rendre.
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Quatre questions sur la lettre guimel.