Valeur numérique : 90
Le Juste - Le Tsadik - La Rectitude
La lettre Tsadé (צ) entra devant le Saint, béni soit-Il, et lui dit : "Maître du monde, qu'il Te plaise de créer le monde avec moi, car c'est avec moi que commence le mot צַדִּיק (Tsadik - Juste). Je porte en moi l'empreinte des Justes qui soutiennent le monde ! Les Sages enseignent qu'il faut au moins 36 Justes cachés en chaque génération pour que le monde subsiste. Je suis leur lettre !"
Le Saint, béni soit-Il, lui répondit : "Tsadé, tu es effectivement la lettre des Justes, et tu es précieuse à Mes yeux. Mais tu es trop cachée. Tu dois rester dissimulée, car les vrais Tsadikim sont modestes et ne se révèlent pas. Si tu fondais le monde, tu ferais venir le Messie trop tôt, avant que l'humanité ne soit prête. De plus, tu commences aussi le mot צָרָה (Tsara - Détresse). Le monde a besoin de Tsadikim, mais leur chemin passe par la souffrance."
Tsadé enseigne le paradoxe du Juste : il soutient le monde en restant caché. Plus il est humble et discret, plus son influence est grande. Le Tsadik véritable fuit la gloire comme on fuit le feu.
Tsadé commence le mot צַדִּיק (Tsadik - Juste). Sa valeur numérique est 90, proche de 100 mais pas encore arrivée. Le Tsadik est celui qui approche la perfection (100) tout en restant humainement atteignable (90).
Tsadé possède deux formes : Tsadé normale (צ) et Tsadé finale (ץ). La forme de Tsadé ressemble à un Noun (נ) avec un Yod (י) qui flotte à gauche. Cela symbolise le Tsadik : courbé en humilité (Noun) avec une étincelle divine (Yod) qui l'accompagne toujours.
Le Talmud enseigne : "Le monde repose sur 36 Tsadikim." Pourquoi 36 ? Parce que 36 = 2 x 18, et 18 = חי (Haï - Vivant). Les 36 Tsadikim donnent la vie au monde par leur existence même.
Ces Tsadikim sont appelés Lamed-Vav Tsadikim (ל״ו צדיקים) - les 36 Justes. Ils sont cachés, souvent pauvres et inconnus. Mais sans eux, le monde s'écroulerait immédiatement. Tsadé représente cette force cachée.
Pourquoi Tsadé est-elle courbée ? Parce que le Juste porte le monde sur ses épaules. Comme un homme courbé sous un fardeau, le Tsadik supporte les péchés de sa génération, prie pour les égarés, souffre pour les autres.
Le paradoxe de Tsadé : elle représente la rectitude (Tsedek - צֶדֶק), mais sa forme est courbée. Pourquoi ? Parce que la vraie rectitude ne se tient pas droite dans l'orgueil - elle se courbe dans l'humilité devant D.ieu.
Le Baal Shem Tov enseigne qu'il y a deux types de Tsadikim : le Tsadik qui sait qu'il est Tsadik et le Tsadik qui ne sait pas qu'il est Tsadik. Le deuxième est infiniment plus élevé, car son humilité est absolue.
Tsadé = 90 = 9 x 10. Le 9 représente l'avant-dernier niveau (le 10 étant la perfection). Le Tsadik est celui qui approche sans cesse la perfection sans jamais prétendre l'avoir atteinte. Dès qu'il pense être arrivé, il redescend.
90 est aussi la valeur du mot מַיִם (Mayim - Eau) écrit de manière pleine (מ״ם = 40+40+10 = 90). Le Tsadik est comme l'eau - il descend toujours vers le point le plus bas, il irrigue sans bruit, il purifie sans violence.
À 90 ans, Sarah a ri quand on lui a annoncé qu'elle aurait un enfant. 90 représente donc aussi l'accomplissement impossible - ce que seul D.ieu peut réaliser à travers le Tsadik qui se fait canal.
Tsadé finale (ץ) descend profondément dans la terre. Cela symbolise le Tsadik dont les racines plongent dans les profondeurs spirituelles. Plus ses racines descendent dans l'humilité, plus son influence s'étend invisiblement.
צַדִּיק (Tsadik) - Juste : Celui qui justifie l'existence du monde. Sans les Justes, le monde n'aurait aucune raison de subsister.
צֶדֶק (Tsedek) - Justice/Rectitude : La rectitude n'est pas rigidité. C'est la capacité de rester droit intérieurement tout en se courbant extérieurement par humilité.
צְדָקָה (Tsedaka) - Charité : La charité n'est pas un acte de générosité - c'est un acte de justice. Donner au pauvre, c'est rétablir l'équilibre voulu par D.ieu.
צוּר (Tsour) - Rocher : D.ieu est appelé "le Rocher d'Israël". Le Tsadik est un rocher pour sa génération - ferme, inébranlable, refuge pour ceux qui souffrent.
צִיּוֹן (Tsion) - Sion : La montagne sainte où réside la Présence Divine. Le Tsadik est appelé "Tsion" car la Shekhinah repose sur lui.
Le refus divin révèle que si Tsadé avait créé le monde, celui-ci aurait été trop parfait. Il n'y aurait eu de place que pour les Justes. Les imparfaits, les pécheurs, les chercheurs n'auraient pu exister. D.ieu voulait un monde où même les égarés ont leur place.
Le Zohar enseigne que Tsadé est la lettre de Yessod (le Fondement) - la Sefira qui transmet l'influx divin vers le monde matériel. Le Tsadik est ce canal - il reçoit d'en haut et distribue en bas, sans rien garder pour lui-même.
Le secret ultime de Tsadé : Le Tsadik et D.ieu ne font qu'un. Pas que le Tsadik soit D.ieu, mais que sa volonté est totalement annulée à la volonté divine. Il n'existe plus comme entité séparée - il est devenu un instrument pur de la Providence. C'est pourquoi ses prières sont toujours exaucées et ses décrets s'accomplissent.