Traduction
Je me suis levé à l’heure de l’achmoret pour demander pardon de ma faute, et mon âme est noircie devant le nombre de mes révoltes. Aie pitié de Ta communauté, du troupeau que Tu fais paître. Heureux ceux qui habitent Ta maison : ils Te loueront encore.

Traduction
Fils d’homme, pourquoi dors-tu ? Lève-toi, appelle en supplications. Répands ta parole, cherche le pardon auprès du Maître des maîtres. Lave-toi, purifie-toi, et ne tarde pas, avant que les jours ne se détournent. Vite, cours chercher secours devant Celui qui demeure dans les hauteurs. De la révolte et du mal, fuis, et redoute les malheurs. De grâce, prête attention : ceux qui connaissent Ton Nom, Israël, sont fidèles. À Toi, Seigneur, la justice ; à nous, la honte au visage.

Tiens-toi debout comme un homme, prends sur toi, pour confesser tes fautes. Cherche Yah, D.ieu, avec gravité, pour qu’Il expie les révoltes. Car jamais ne Lui sont cachées les choses cachées ; et toute parole prononcée est appelée devant Lui. Celui qui fait miséricorde, c’est Lui qui aura pitié de nous, comme un père a pitié de ses enfants.

Traduction
Maître des pardons, qui sondes les cœurs, qui dévoiles les profondeurs, qui dis la justice — nous avons fauté devant Toi, aie pitié de nous.
Glorieux en merveilles, constant en consolations, qui te souviens de l’alliance des pères, qui scrutes les reins — nous avons fauté devant Toi, aie pitié de nous.
Bon et bienfaisant envers Tes créatures, qui connais tous les secrets, qui domines les fautes, qui te revêts de justice — nous avons fauté devant Toi, aie pitié de nous.
Plein de mérites, redoutable en louanges, qui pardonnes les fautes, qui réponds au temps de la détresse — nous avons fauté devant Toi, aie pitié de nous.
Qui accomplis des délivrances, qui vois l’avenir, qui appelles les générations, qui chevauches les cieux, qui écoutes les prières, parfait en savoir — nous avons fauté devant Toi, aie pitié de nous.
D.ieu clément est Ton Nom, D.ieu bienveillant est Ton Nom, D.ieu lent à la colère est Ton Nom, plein de miséricorde est Ton Nom : Ton Nom est appelé sur nous. Hachem, agis pour Ton Nom.

Chaque strophe suit l’ordre de l’alphabet hébreu, d’aleph à tav : le poème parcourt toutes les lettres pour ne rien laisser hors de la demande.

Traduction
D.ieu, Roi assis sur un trône de miséricorde, qui se conduit avec bonté, qui pardonne les fautes de Son peuple et les fait passer l’une après l’autre ; qui multiplie le pardon pour ceux qui manquent et la sélihah pour ceux qui se révoltent ; qui agit avec justice envers toute chair et tout esprit, et ne les rétribue pas selon leur mal. D.ieu, Tu nous as enseigné à dire les treize attributs : souviens-Toi aujourd’hui pour nous de l’alliance des treize, comme Tu l’as fait connaître autrefois à l’humble Moché, ainsi qu’il est écrit dans Ta Torah : « Hachem descendit dans la nuée, se tint là auprès de lui, et appela par le Nom : Hachem. » Et là il est dit :

Traduction
Hachem, Hachem, D.ieu clément et miséricordieux, lent à la colère, plein de bonté et de vérité ; Il conserve la bonté à des milliers, supporte la faute, la révolte et l’erreur, et acquitte. Et Tu pardonneras notre faute et notre erreur, et Tu feras de nous Ton héritage.

On s’arrête à « vénaké », et l’on enchaîne sur le verset de la demande. Ce sont les mots que le Talmud appelle une alliance : ils ne reviennent jamais les mains vides.

Traduction
Nous nous sommes rendus coupables. Nous avons trahi. Nous avons volé. Nous avons parlé pour salir. Nous avons dévié. Nous avons fait le mal. Nous avons agi avec préméditation. Nous avons été violents. Nous avons enrobé le mensonge. Nous avons conseillé le mal. Nous avons menti. Nous avons raillé. Nous nous sommes révoltés. Nous avons offensé. Nous avons été rebelles. Nous avons fauté. Nous avons transgressé. Nous avons opprimé. Nous avons raidi la nuque. Nous avons été mauvais. Nous avons détruit. Nous avons commis l’abomination. Nous nous sommes égarés. Nous en avons égaré d’autres.

Le vidouy se dit debout, à voix basse mais articulée, en se frappant légèrement la poitrine à chaque mot. Il est au pluriel : personne ne se confesse seul.

Traduction
Notre D.ieu qui es aux cieux, entends notre voix et reçois notre prière avec faveur. Seigneur, entends. Seigneur, pardonne. Seigneur, sois attentif et agis, ne tarde pas, pour Toi, mon D.ieu, car Ton Nom est appelé sur Ta ville et sur Ton peuple. Fais-nous revenir vers Toi, Hachem, et nous reviendrons ; renouvelle nos jours comme autrefois.

Ces sept textes forment l’ossature des Sélihot séfarades. Le rite complet en contient beaucoup d’autres, différents selon les jours, et les jours qui précèdent Roch Hachana sont les plus longs de l’année.

Le Tikoun Hatsot, la prière de Léa et Rahel et le Kaddich seront publiés ici pendant les dix jours de téchouva.