Mais alors, une contradiction apparaît : si D.ieu a créé l'homme pour qu'il jouisse, pourquoi faut-il être religieux ? On pourrait jouir sans être religieux ! Le religieux doit prier trois fois par jour, ne peut pas manger de porc, doit monter à pied le Shabbat...
La Réponse : Il s'agit d'une jouissance INFINIE dans le temps, INFINIE dans son intensité. Une jouissance illimitée dans tous les domaines.
Toutes les jouissances que nous connaissons sont limitées. C'est là le problème !
Une personne qui mange du chocolat arrive au jardin d'Eden du chocolat. Elle veut y rester. Que fait-elle ? Elle mange tout le temps du chocolat. Après un mois ? À l'hôpital !
La jouissance monte, arrive à un maximum, puis retombe. C'est le problème.
Le Rav raconte : « J'ai reçu la carte en or d'El Al. Partout où je suis arrivé, qu'est-ce que j'ai vu ? Des boulevards, des bâtiments, des arbres, des vaches, du sable, de l'eau. Qu'est-ce que j'ai encore à voir ? »
Quelqu'un qui aime le football : en 90 minutes, combien de fois voit-il un but ? 2-3 fois maximum ! Tout le reste, c'est de la tension. Il a 90 minutes pour jouir 2 fois !
S'il était intelligent, il prendrait plusieurs télévisions et verrait plusieurs matchs simultanément : goal, goal, goal ! Mais même ainsi, cela reste limité.
Le Talmud (Masséhet Shabbat, Masséhet Souka) enseigne :
Les ustensiles humains : Quand ils sont vides, ils se remplissent. Quand ils sont pleins, ils ne se remplissent plus. Comme un verre.
Les ustensiles divins : C'est le contraire ! Quand ils sont vides, ils ne se remplissent pas. Quand ils sont pleins, ils se remplissent infiniment.
Le cerveau est un ustensile du Créateur. Quand il est vide, il ne capte rien. Exemple : « Quand je suis arrivé en Israël, vide en hébreu, les gens parlaient autour de moi - je n'ai rien compris. »
Mais après avoir capté quelques mots, j'étais un peu plus plein. Du fait que j'étais plus plein, j'ai mieux capté. Du fait que j'ai mieux capté, j'étais encore plus plein...
Plus il est plein, plus il capte. Plus il capte, plus il se remplit - à l'infini !
L'Étoile de David est composée de DEUX triangles. Ce secret, le peuple juif est le seul au monde à le connaître. Personne au monde n'a pu résoudre ce problème - nous sommes les seuls à savoir le résoudre.
Commence large, se termine en pointe
Une personne jeune a les yeux pour voir le monde entier, les oreilles pour entendre toutes les musiques, le nez pour tous les parfums, les bras pour attraper, les jambes pour courir - elle attrape beaucoup !
Puis avec le temps : elle veut voir - il faut des lunettes. Elle veut entendre - l'ouïe baisse. Elle veut manger un steak - il n'y a plus de dents. Elle veut marcher - il faut une canne.
Commence large, se termine en pointe.
Commence en pointe, s'élargit infiniment
Un enfant vient au monde, sa connaissance est comme un point. On lui donne un verre - il est content. Il le jette par terre - encore plus content, beaucoup de morceaux !
Dès qu'il va commencer à capter, ça va s'élargir. Plus il capte, plus il est plein. Plus il est plein, plus il capte. Plus il capte, plus il est plein... jusqu'où ? UN MONDE INFINI !
On a découvert qu'il existe un monde infini dans l'homme.
On cuisine, on met la table, on mange, on débarrasse, on fait la vaisselle, on recuisine - comme si on n'avait rien fait ! Ça ne reste pas.
On nettoie la maison, on la salit, on nettoie... Un salaire après l'autre, tous les salaires disparaissent. Il ne reste rien.
S'il y a 1000 personnes dans une salle et que le Rav enseigne - tout le monde reçoit, et lui, il n'a rien perdu ! Au contraire, en enseignant, il comprend encore mieux.
Il existe un monde éternel, infini et éternel dans ce triangle spirituel.
Important : Pas tout ce qui est spirituel est éternel ! Par exemple, 18 ans de travail militaire sur un canon - un jour, on change tous les canons. 18 ans de travail pour rien, car c'était devenu obsolète.
Là où passe la VIE, il n'y a pas de changement. Là où il n'y a pas de vie, commence le changement.
Question cruciale : La jouissance, où la vit-on ? Dans le triangle matériel ou dans le triangle spirituel ?
Réponse : La jouissance est VÉCUE dans le monde matériel (triangle du bas), mais c'est là le problème !
Si la jouissance était dans le monde spirituel, on aurait résolu le problème. Mais la jouissance, c'est dans le triangle du bas - et c'est ça le problème.
Exemple : La première fois qu'une personne va à New York - beaucoup de jouissance. La deuxième fois - moins. La troisième fois - elle s'est habituée. Quatrième fois - elle part au Japon pour retrouver de la jouissance, mais le triangle devient plus petit...
Celui qui joint ces deux triangles a découvert la finalité !
Ce qu'il y a dans l'un, il n'y a pas dans l'autre. Celui qui joint les deux a tout trouvé.
C'est ça le secret du peuple d'Israël : comment joindre ces deux triangles ?
La lumière seule + l'œil seul = pas de jouissance. Il faut le LIEN.
La musique seule + l'oreille seule = pas de jouissance. Il faut le CONTACT.
L'odeur + le nez, le goût + la bouche - tout est basé sur un lien.
Mais cette jouissance-là est donnée à tout le monde, même à Hitler ! Pourquoi n'est-elle pas éternelle ?
Parce que c'est : Lien → Séparation → Lien → Séparation...
La jouissance éternelle, c'est là où il y a un lien qui RESTE, qui VA et AUGMENTE, qui RESTE, qui VA et AUGMENTE.
Le Rav a un petit-fils de 3 ans, Yitzhak. Il fait un bon acte. Le Rav veut le récompenser : « Qu'est-ce que je peux lui donner à l'âge de 3 ans qui se rappelle bien ? 100 000 euros ! »
Est-ce un beau cadeau ? NON ! Pourquoi ? Parce qu'il ne comprend pas. Il n'a pas de connaissance.
Quelqu'un en Israël gagne 10 millions au loto. C'était un pauvre. Si on lui dit directement, il aura une crise cardiaque ! On envoie un psychologue pour le préparer progressivement.
Le psychologue demande : « Si vous aviez gagné 10 000 euros ? » Puis 50 000, puis 1 million... À 10 millions, l'homme dit : « Je vous jure, si je gagne 10 millions, je vous en donne la moitié ! »
Il a pris la crise cardiaque. Il n'avait pas de connaissance.
Un petit-fils entre chez sa grand-mère, voit une assiette d'amandes, ne peut pas se retenir et mange tout. La grand-mère rentre, il s'excuse. Elle dit : « Ce n'est pas grave mon petit. Sache que moi, je n'ai pas de dents. Qu'est-ce que je ferais ? Je mange le chocolat autour de l'amande et je recrache les amandes. »
Chez le cerveau, ça ne marche pas ! Avec l'estomac, il n'y a pas de jouissance. La jouissance dépend de la connaissance.
Principe fondamental : Une jouissance limitée, on peut l'acquérir sans mérite. Une jouissance INFINIE ? IMPOSSIBLE sans mérite.
Une personne ne peut pas recevoir une jouissance infinie sans ressentir que ça lui revient, qu'elle l'a mérité.
Le voisin du Rav vend son appartement mais n'a pas encore les clés du nouveau. Une semaine de transition ! Que faire ? Le Rav et sa femme partent 15 jours en séminaire. Le Rav dit : « Installe-toi chez moi avec tes meubles ! »
Le voisin accepte. Mais quand le Rav revient par le vol de nuit et que le voisin doit partir le matin - le voisin n'a pas dormi de la nuit ! Il avait honte. Il se sentait mal.
Même entre amis de 20 ans, on ne peut pas recevoir sans ressentir qu'on doit quelque chose.
Le Créateur a créé des êtres qui jouissent sans mérite : les anges. Ils n'ont pas de liberté, ils jouissent.
Nous, nous avons demandé : « On veut obtenir ça AVEC mérite ! »
Le Créateur a répondu : « Si vous voulez avec mérite, je suis obligé de créer un monde où je suis VOILÉ. »
Olam (monde) vient de Elam (voilement).
Tout est voilé : Où est le Créateur ? Quel est le but du monde ? Pourquoi suis-je ici ? Que dois-je faire ?
Question : Le premier homme a été placé dans le Jardin d'Eden. Avec mérite ou sans mérite ? SANS mérite !
Mais alors, pourquoi ne puis-je pas demander : « Mettez-moi au Jardin d'Eden sans mérite comme le premier homme » ?
Réponse : Il a été mis simplement dans le JARDIN, pas dans EDEN !
« Un fleuve sort d'Eden pour arroser le jardin. » Eden et le jardin sont deux choses différentes !
Dans le jardin, pas besoin de mérite. Pour arriver à EDEN, il faut du mérite.
Pour que l'homme puisse mériter Eden, le Créateur a dû créer un libre arbitre. Comment ?
En voilant Eden et le chemin qui y mène.
Si Eden était dévoilé et le chemin dévoilé, comme un fou, il aurait couru là-bas ! Il n'y aurait plus de mérite.
C'est pour ça que les anges n'ont pas de libre arbitre - ils voient tout.
Mais en voilant Eden, le Créateur a mis l'homme en danger : il pourrait rater le but, aller dans la mauvaise direction.
« Aujourd'hui, je dois manger. Aujourd'hui ! Demain, je vais savoir si c'était bon ou mauvais pour moi... »
Pour ne pas que l'homme se perde, le Créateur lui a donné une instruction : l'Arbre de Vie.
Etz HaHaïm (Arbre de Vie) = Torah
Torah vient de Horaa (enseignement). C'est l'enseignement de ce qu'il doit faire pour arriver à Eden.
Le premier homme savait toute la Torah, comment la mettre en application. Il savait tout ! En dehors d'UNE chose...
Il savait ce qu'était la cacherout, ce qu'était Nida, il savait tout. Mais en respectant tout ça, comment arriver à Eden ? Quel est le lien ?
C'est ce que disent tous les incroyants : « Pourquoi cette Torah ? Pourquoi faire ? »
Là a commencé le libre arbitre. Là a été créé le libre arbitre.
Le Créateur a planté dans le jardin l'Arbre de la Connaissance du Bien et du Mal.
Le Bien : Il connaissait toute la Torah, toute la création.
Le Mal : Il ne savait pas comment ça va l'amener à Eden. C'était ça le mal - l'ignorance du lien.
« La connaissance que je t'ai donnée, ne va pas selon ta connaissance - elle n'est pas complète ! La connaissance que je t'ai donnée, c'est pour que tu puisses manger de l'Arbre de Vie. Fais ce que je t'ai dit.
Quand tu vas le faire, tu vas commencer à comprendre un petit peu POURQUOI. Tu vas compléter ta connaissance. Plus tu feras la Torah, plus tu comprendras le lien avec Eden, plus tu voudras faire cette Torah.
Cet arbre est interdit : ne va pas selon tes idées à toi. Tes idées à toi ne sont pas complètes. »
Le Rav raconte : « Le taxi qui m'a pris de Jérusalem à Tel Aviv, sur une heure de route, a bougé le volant 500 fois, appuyé sur l'accélérateur, le frein, regardé dans le rétroviseur... Il a fait plus d'actes en une heure qu'un religieux en une journée ! »
Pourquoi peut-il faire ça ? Parce que CHAQUE acte, il comprend ce qu'il fait, il comprend comment ça l'amène à la destination. C'est facile à faire.
Mais supposez que je mets de la peinture noire sur le pare-brise. Lui ne voit pas la route, moi je vois. Je lui dis : « À droite ! À gauche ! Freine ! Accélère ! » Il va exploser !
Écoutez bien : Quand va se dévoiler le Mashiah, il va montrer le lien entre la Mitzvah et Eden. Les gens vont voir comment les Mitzvot amènent à Eden.
Ils vont dire : « J'ai raté ma vie ! Je suis prêt à tout faire ! »
Le Mashiah va dire : « C'est trop tard. »
Comment complète-t-on l'Arbre de la Connaissance du Bien et du Mal pour qu'il devienne entièrement bon ?
Un enfant se rapproche d'un trou. Il réfléchit : « Je suis petit, le trou est profond. Si je tombe, je vais me casser la jambe. » Ça le sauve.
Un seul homme dans le monde y est arrivé : Abraham Avinou. Il a découvert toute la Torah par la réflexion (Sefer Yetsira). Il a sauvé le monde entier !
L'enfant se rapproche du trou sans réfléchir. Les gens autour lui disent : « N'approche pas ! Tu vas tomber ! C'est profond ! » Ça peut le sauver.
C'est la transmission de la Torah de génération en génération.
L'enfant n'écoute pas. Il avance, tombe dans le trou, se casse la jambe. Il a appris, mais avec une jambe cassée.
Le Créateur a dit : « Tu ne veux pas ma Torah ? Tu veux faire ta Torah à toi ? La Torah de la démocratie, du communisme, du socialisme ? Très bien. Je te donne 6000 ans. Essaye tes solutions à toi. Je t'attends au virage. »
Nous sommes arrivés au virage. Le monde va échouer. La démocratie va échouer. Toutes les Torot des non-juifs vont échouer. Et le peuple d'Israël va amener la solution.
Le Rav raconte : « En mai 68, j'étais l'un des quatre à la tête (avec Geismar, Cohn-Bendit, Benny Lévy). On avait une solution beaucoup plus forte que la démocratie. Les étudiants se sont joints à nous parce qu'ils voyaient qu'on avait une bonne solution. »
« Mais pendant des années, je savais qu'il y avait une solution meilleure, mais je n'avais pas de réponses aux attaques. Quand j'ai commencé à étudier la Torah, j'ai cherché des réponses. Je les ai trouvées et j'étais bouleversé ! »
Le Rav a écrit « Le Gouvernement de la Paix ». Le Prix Nobel en Israël était bouleversé : « C'est une révolution mondiale ! » Des professeurs de la Sorbonne, bouleversés.
« Il y a deux ans, j'ai trouvé comment mettre cette gestion selon la Torah dans le monde matériel, sans guerre, sans manifestation, selon les lois de la démocratie. J'ai trouvé une solution. Le peuple d'Israël va éclairer le monde ! »
▽ Triangle du Bas : Monde matériel, jouissance vécue, mais limitée dans le temps
△ Triangle du Haut : Monde spirituel, connaissance infinie, acquisition éternelle
✡ L'Étoile Complète : Joindre les deux par la Torah = Jouissance infinie ET éternelle
Le Créateur a donné la Torah au peuple d'Israël : pas aux Arabes, pas aux Français, pas aux Italiens. À nous ! Nous avons un mérite inouï et une responsabilité immense.
Tout est dans la Torah. Tout ce qui brille n'est pas de l'or. Seul celui qui sait tout, qui a créé le monde entier, peut donner la solution - et il n'y a personne d'autre au monde.