תמרור ד׳ · הרב חיים ציגלר זצ״ל
הצים ותרגום ירושלמי
מה שמוסיף התרגום הארמי לפסוק
מפי הרב חיים ציגלר זצ״ל · הוצאת גאולה
תורגם מן המקור הצרפתי; הנוסח הצרפתי הוא הנוסח הקובע.
הצים ותרגום ירושלמי
מה שמוסיף התרגום הארמי לפסוק
תרגום ירושלמי מרחיב את הפסוק: חילות ייצאו בספינות מארץ גדולה שבים.
והם יצטרפו לחילות הבאים מאירופה.
הם יכניעו את אשור, ואחר כך יענו את עבר, מעבר לפרת.
והתרגום חותם: כולם ייפלו ביד המשיח.
1 לשון התרגום
״חילות רבים ייצאו בספינות, מארץ גדולה שבים. והחילות הללו יצטרפו לחילות הבאים מאירופה.״ — תרגום ירושלמי
התרגום מפרש את שהפסוק הותיר פתוח: מהיכן באות הצים, ולמי הן מצטרפות.
2 שלושת השלבים
אשור — הנכנע ראשון.
עבר — מעבר לפרת, המעונה אחריו.
ואז הסוף: ״וכולם ייפלו ביד המשיח״.
הרב יישם את השמות הללו על מדינות בנות זמננו. זה יישום שלו, לא הכתוב: התרגום נותן את הסדר, לא את שמות ימינו.
3 מדוע עבר באחרונה
הרב הזכיר זכות עתיקה: משם באה הרשות לבנות את הבית השני, כשכורש התיר לעזרא לעלות.
זכות זו, אמר, מגינה זמן רב — עד הקץ.
זכות עתיקה המגינה על אומה שלמה היא קריאה בהשגחה, שנמסרה מפי הרב, ואינה נתון שאפשר לבדוק.
עקבת אחר השיעור?
ארבע שאלות על התמרור הרביעי.
1
מה מפרש תרגום ירושלמי על הצים?
ושהם מצטרפים לחילות מאירופה.
2
מי נכנע ראשון לפי סדר התרגום?
אשור קודם לעבר.
3
מה משמעו של עבר בקטע זה?
התרגום מצביע אל מעבר לנהר.
4
איזו זכות הזכיר הרב באזור זה?
כורש התיר לעזרא לעלות.