Les prophéties

Comment savoir si le Créateur respecte vraiment Ses engagements ? Par les prophéties : si ce qui a été annoncé se réalise avec une précision impossible, c'est, selon le cours, la preuve que Celui qui domine l'histoire a parlé.

Il a prophétisé ce qui arriverait au peuple d'Israël ; aujourd'hui on peut vérifier si cela s'est réalisé. Chaque engagement contrôlé renforce la croyance que ce que dit le Créateur est vrai.

Critère 1 : la précision. Claire et détaillée, impossible à interpréter de multiples façons. Contre-exemple : « Demain, il va se passer un bon événement. »

Critère 2 : contre la nature. Elle doit aller contre les lois naturelles ou la logique humaine. Contre-exemple : « Demain à 6h55, le soleil va se lever. »

Critère 3 : vérifiable. De notre vivant ou dans un délai raisonnable. Contre-exemple : « En l'an 2235 naîtra un enfant avec trois têtes. »

Selon le Rav, réaliser une vraie prophétie demande de dominer l'histoire humaine et la nature. Certaines prophéties nécessitent de dominer une partie de la nature, d'autres une partie de l'humanité, et les plus audacieuses toute la nature et toute l'humanité, car elles vont contre la logique.

D'après le Rav, un sondage dans tous les livres du monde donne des prophéties vagues et floues, interprétables de toutes sortes de façons ; Nostradamus et d'autres ont fait des prédictions que chaque génération croit voir se réaliser dans ses propres événements. Personne n'a osé une prophétie précise et claire, sauf à deux endroits : le christianisme (quelques prophéties claires) et le judaïsme (des milliers).

Pourquoi un tel risque ? Si une seule prophétie ne se réalisait pas, toute la crédibilité de la Torah s'effondrerait. Selon le cours, c'est exactement le but : prouver que Celui qui a dicté ces prophéties domine réellement l'histoire.

Prophéties sur les nations : les peuples non-juifs, leurs empires, leurs villes. Exemple majeur : la destruction totale de Babylone, la capitale du monde (chapitre 5).

Prophéties sur Israël : des milliers de prophéties sur l'histoire du peuple juif : la destruction du Temple, l'exil, la dispersion, la survie miraculeuse, le retour (chapitre 6). Elles se trouvent principalement dans Behoukotaï (jusqu'au Premier Temple) et Ki Tavo (du Deuxième Temple jusqu'à notre époque).

Pour être valide, une prophétie doit avoir été écrite avant les événements ; sinon c'est de l'histoire. La tradition juive affirme que la Torah a été donnée il y a 3300 ans ; selon le cours, même les critiques les plus sévères acceptent que la Bible existait il y a au moins 2300 ans, car elle a été traduite en grec (la Septante).

Donc tout ce qui s'est passé dans les 2300 dernières années et qui est écrit dans la Torah est de la prophétie, même selon les critiques. Le Rav : « Il y a tellement de prophéties que je n'ai pas besoin de démontrer aujourd'hui que la Bible a été donnée il y a 3300 ans. Malgré qu'on peut le démontrer. »