Le Midrash nous décrit une bataille réelle entre Moïse Rabbenou et le Saint, béni soit-Il :

Révélation stupéfiante : Le Saint sait que si Moïse déchire le firmament final après 515 prières, il perce et Il est obligé d'accepter la prière !

Ce n'est pas juste une prière - c'est une véritable bataille spirituelle !

Dix langages de prière :

• Téfila (Prière) = 515 (ת-400, פ-80, ל-30, ה-5)
• Le compte de Vaethanan = 515
• Toutes ces prières n'aident pas Moïse Rabbenou !

Même 515 prières ne suffisent pas - pourquoi ?

"Rav lakh al tossef daber élai od badavar hazé"

En langage moderne : "Ça suffit ! Tu m'importunes ! Arrête !"

Explication originale de Rachi :

Le Saint protège l'honneur des deux - le Sien et celui de Moïse !

Rachi apporte une seconde interprétation (quand Rachi apporte deux interprétations - la première ne suffit pas !) :

Seconde interprétation : "Rav lakh - beaucoup plus que cela t'est réservé. Beaucoup de bien t'est gardé."

Le sens :

• Ce n'est pas "assez parlé"
• C'est "tu as beaucoup plus que ce que tu demandes"
• "Je t'offre quelque chose de plus grand !"

Le Saint ne rejette pas Moïse - Il lui offre un meilleur marché !

Le Midrash révèle un dialogue choquant :

Moïse dit : "Maître de l'Univers, Tu as décrété un décret et je demande à l'annuler."

Le Saint répond :

La logique :

• J'ai décrété que tu n'entrerais pas
• J'ai fait beaucoup de décrets sur les gens et les ai maintenus
• Et tu demanderais d'annuler le Mien et de maintenir le tien ?
• "Accepte Mon décret et ne cherche pas à l'annuler !"

Le Saint Se place au même niveau que Moïse - deux rois !

Moïse rappelle un précédent :

Avec le Veau d'or :

• Le Saint dit : "Laisse-Moi tranquille et Je les détruirai"
• Moïse dit : "Sinon, efface-moi de Ton livre"
• Le résultat : "J'ai pardonné selon tes paroles"

Alors qu'est-ce qui change maintenant ?

Pourquoi spécifiquement ici le Saint fait-Il un principe de "un roi n'annule pas le décret d'un autre roi" ?

Cela semble injuste - pourquoi ça ne marche pas maintenant ?

La logique apparente :

Moïse Rabbenou nous enseigne le repentir - alors pourquoi ne le fait-il pas ?

Ce qu'il aurait pu dire :

Mais Moïse ne fait pas techouva pour le péché de Méi Meriva !

Les questions difficiles :

• Pourquoi Moïse ne mentionne-t-il pas le péché ?
• Pourquoi ne demande-t-il pas pardon ?
• Pourquoi supplie-t-il au lieu de faire techouva ?

Il y a quelque chose de plus profond ici que nous ne comprenons pas !

Moïse Rabbenou est scellé avec la qualité de Netsah (Éternité) :

Sept Ouchpizin selon les Sefirot :

• Abraham, Isaac, Jacob = 'Hessed, Guevoura, Tiféret (trois branches de myrte)
• Moïse et Aaron = Netsah et Hod (deux branches de saule)
• Joseph = Yessod (le loulav)
• Roi David = Malkhout (etrog)

Tout ce que Moïse touche reste pour l'éternité !

Preuves de la qualité d'éternité de Moïse :

1. La Torah :

• Nous étudions la Torah qui est descendue par Moïse Rabbenou il y a 3 300 ans
• La révélation du mont Sinaï était en l'an 2 448 depuis la Création
• "Elle ne sera pas oubliée de sa descendance" - la Torah est éternelle !

2. Le Tabernacle :

• Tous les ustensiles du Tabernacle que Moïse a fait
• Les rideaux, les planches, tout se trouve en réserve
• Sous le mont du Temple que le roi Salomon a fait

3. Les ustensiles sacrés :

• La Ménora de Moïse
• Le premier rouleau de Torah
• Le bâton, la jarre, et tous sont cachés là

4. Les âmes d'Israël :

Toutes les âmes d'Israël dépendent de lui - nous sommes tous inclus en lui !

Netsah Israël lo yichaker - le peuple juif vit éternellement !

Le secret derrière la Ménora :

Moïse dit : "Je ne sais pas, 'miqcha taassé ota' (d'un bloc martelé tu la feras), j'ai des difficultés. Je ne comprends pas comment la faire."

Qu'a fait le Saint ?

C'est pourquoi il est écrit "taassé haMenora" - Moïse ne l'a pas faite, elle s'est faite toute seule !

Le vrai pouvoir : Ce n'est pas qui fait l'ustensile, mais qui le commande - c'est lui qui lui donne le pouvoir éternel !

Tout ce que Moïse touche est scellé avec la qualité d'éternité avec l'aide de D.ieu !

La Guémara demande sur le Psaume d'Assaf :

"Psaume d'Assaf, ô D.ieu, les nations sont venues dans Ton héritage"

La question : Comment dit-on "psaume" sur la destruction ? Il faudrait dire "lamentation" !

La réponse stupéfiante :

Le message : Le Saint a sorti Sa colère sur le Temple au lieu de sur le peuple juif !

C'est pourquoi il y a joie - parce que sinon nous ne serions pas là !

La séquence logique :

1. Moïse entre en Terre :

• Le premier commandement : construire un Temple
• "Sanctuaire, ô Éternel, Tes mains l'ont établi" - du Cantique de la Mer
• Qui l'aurait construit ? Moïse Rabbenou !

2. Le Temple de Moïse :

• Moïse est scellé avec la qualité de Netsah
• Tout ce qu'il touche reste éternellement
• Son Temple ne pourrait jamais être détruit !

3. Le terrible problème :

Moïse comprend qu'il vaut mieux ne pas entrer pour sauver le peuple juif !

La décision héroïque de Moïse :

C'est encore le sacrifice de soi de Moïse Rabbenou pour le peuple juif !

Le sacrifice :

• Moïse renonce au rêve de sa vie - entrer en Terre
• Il se sacrifie pour le peuple
• Il comprend que le bien collectif prime sur son bien personnel

C'est le plus grand exemple de vraie direction !

Le Saint explique à Moïse :

Quel est le cadeau ?

• Moïse Rabbenou siège près du Trône de Gloire
• Il est là en standby
• Pourquoi est-il en standby ? Pour annoncer la rédemption !

Le Saint le garde comme Son "joker" !

Le rôle futur de Moïse :

Quand viendra le temps de la rédemption d'Israël :

• Moïse Rabbenou sortira et annoncera
• Élie le Prophète annoncera la rédemption
• Il proclamera le Roi Messie
• Et alors le Troisième Temple sera construit

La vraie éternité :

La vision parfaite :

"Sanctuaire, ô Éternel, Tes mains l'ont établi, l'Éternel régnera pour toujours et à jamais"

Ce sera une fois pour toutes - un sanctuaire éternel !

Le statut actuel de Moïse Rabbenou :

Où est-il maintenant ?

• Près du Trône de Gloire
• En standby
• Attendant le grand moment
• Prêt à l'action à tout moment

Qu'attend-il ?

Notre dépendance :

Moïse attend que nous soyons dignes ! La balle est dans notre camp !

Moïse se tient prêt - la question est de savoir si nous sommes prêts !

Que nous enseigne Moïse Rabbenou ?

Pour ceux qui prient et ne sont pas exaucés :

Le message divin :

Cela s'applique aussi à nous - le Saint planifie le meilleur pour nous !

Le principe d'or :

Quand on pense que quelque chose ne va pas bien :

Même si nous ne comprenons pas :

• Avec l'aide de D.ieu, finalement il comprendra
• Et même s'il ne comprend pas
• Il aura une confiance complète en Hachem
• Que c'est toujours seulement pour le bien et la bénédiction

C'est la confiance que Moïse Rabbenou nous enseigne !

"Le Saint, béni soit-Il, a voulu faire mériter Israël, c'est pourquoi Il leur a donné Torah et mitsvot en abondance"

Le sens profond :

• Le Saint ne veut que notre bien
• Il nous donne des opportunités de mériter
• Même quand cela semble difficile - c'est pour notre bien
• La Torah et les mitsvot sont Ses cadeaux

Tout comme Moïse a reçu un cadeau plus grand, nous aussi nous recevrons !

La promesse de l'avenir :

Quand Moïse construira le Troisième Temple :

• Il sera éternel à jamais
• Il ne sera plus jamais détruit
• Ce sera la rédemption complète
• "L'Éternel régnera pour toujours et à jamais"

Notre rôle :

Moïse nous attend en standby - quand serons-nous prêts ?

De l'étude de la Paracha Vaethanan nous apprenons :

1. Quand nous prions et ne sommes pas exaucés :

Se rappeler qu'il y a un plan plus grand

2. Quand nous nous sacrifions pour d'autres :

Nous recevons quelque chose de plus grand en retour

3. Quand nous abandonnons des rêves personnels :

Nous méritons des missions éternelles

4. Quand nous faisons confiance au Saint :

Nous découvrons qu'Il pense toujours à notre bien

Moïse Rabbenou nous enseigne que le Saint nous donne toujours le meilleur - même si nous ne le comprenons pas immédiatement !

Que le mérite d'étudier la Paracha Vaethanan nous aide :

À comprendre que même quand nos prières ne sont pas exaucées
Il y a un plan divin plus grand
À faire confiance que le Saint ne veut que notre bien
À être prêts à recevoir Ses grands cadeaux
À mériter de voir Moïse Rabbenou annoncer la rédemption

Rapidement de nos jours que vienne notre juste Messie
Et qu'il construise le Troisième Temple
Par Moïse Rabbenou - pour toujours et à jamais !

Amen et Amen !