We are inside the Three Weeks, approaching Parashat Devarim and Shabbat Chazon — named for the haftara "The vision of Yeshayahu son of Amotz," whose every theme touches the churban.

Moshe delivers his farewell address from Rosh Chodesh Shevat until the 7th of Adar — 36 days. A hint: "Eleh" ("these") equals 36 in gematria. Rebukes, a review of the Torah, and guidance for entering the Land — all according to the word of the Holy One.

Midrash Eikha: "Three prophesied with the word Eikha — Moshe, Yeshayahu and Yirmiyahu."

"Your trouble" — they were litigious: the one who lost a case would not accept it — "I have more witnesses, more proofs, I demand another hearing" — unwilling to yield.

"Your burden" — they were skeptics: if they saw Moshe leave his tent early, they said "what did the son of Amram see — surely he is at ease in his home"; if he was late — "he sits and plots schemes against you." They always suspected him.

"Your strife" — they were grumblers: constant claims, anger and complaints.

"Alone" implies that until now I was not alone. With whom? With Aharon. Moshe is speaking on Rosh Chodesh Av — and Aharon died on Rosh Chodesh Av (we read this in Parashat Massei, the previous portion).

The answer: appoint men who will take on the trait that Aharon and I possessed — and make peace in the camp in our place.

Had they made peace and grasped the rebuke — they would not have spiraled into churban. The ruin of "How does she sit solitary" begins from the absence of peace, from baseless hatred. This is why, precisely during Bein HaMetzarim, the Torah revealed Aharon's passing in Parashat Massei — to remind us that the key to redemption is peace.

The very same letters! "Ayeka" — the Holy One's question to Adam. Did He not know where Adam was? Rather, not "where are you" geographically — "where is your light? where is your wholeness?"

This is the key during Bein HaMetzarim: the Temple was destroyed through baseless hatred — so let us increase ahavat chinam, love without cause, between one another and toward the Holy One, and merit the complete redemption, soon. Amen.

Nous sommes au cœur des Trois Semaines, à l'approche de la paracha Devarim et de Chabbat 'Hazon — ainsi nommé d'après la haftara « Vision de Yéchayahou fils d'Amots », dont tous les sujets touchent au hourban.

Moché prononce son discours d'adieu de Roch 'Hodech Chevat jusqu'au 7 Adar — 36 jours. Une allusion : « Eleh » (« Voici ») vaut 36 en guématria. Réprimandes, révision de la Torah et guidance pour l'entrée en Terre — le tout selon la volonté du Saint béni soit-Il.

Midrach Eikha : « Trois ont prophétisé avec le mot Eikha — Moché, Yéchayahou et Yirmiyahou. »

« Votre fardeau » — ils étaient procéduriers : celui qui perdait un procès n'acceptait pas — « j'ai encore des témoins, encore des preuves, je demande une nouvelle audience » — refusant de céder.

« Votre charge » — ils étaient sceptiques : voyaient-ils Moché sortir tôt de sa tente, ils disaient « que voit le fils d'Amram, sûrement il est tranquille chez lui » ; tardait-il — « il est assis à ourdir contre vous de mauvais conseils ». Ils le soupçonnaient toujours.

« Vos querelles » — ils étaient récriminateurs : sans cesse des revendications, de la colère et des plaintes.

« Seul » implique que jusqu'ici je n'étais pas seul. Avec qui ? Avec Aharon. Moché parle à Roch 'Hodech Av — et Aharon est décédé à Roch 'Hodech Av (nous l'avons lu dans la paracha Massei, la portion précédente).

La réponse : nommer des hommes qui reprendront la qualité qu'Aharon et moi possédions — et feront la paix dans le camp à notre place.

S'ils avaient fait la paix et compris la réprimande — ils n'auraient pas sombré dans le hourban. La brisure de « Comment est-elle assise solitaire » commence par l'absence de paix, par la haine gratuite. C'est pourquoi, précisément durant Bein HaMetsarim, la Torah a révélé dans la paracha Massei le décès d'Aharon — pour rappeler que la clé de la délivrance est la paix.

Exactement les mêmes lettres ! « Ayéka » — la question du Saint béni soit-Il à Adam. Ne savait-Il pas où était Adam ? En vérité, non pas « où es-tu » géographiquement — « où est ta lumière ? où est ta plénitude ? »

Telle est la clé durant Bein HaMetsarim : le Temple fut détruit par la haine gratuite — augmentons l'ahavat 'hinam, l'amour gratuit, entre nous et envers le Saint béni soit-Il, et méritons la délivrance complète, bientôt. Amen.