Parlons des sujets liés à la fête de Chavouot. Le jour où la Torah nous fut donnée, il y a quelque trois mille trois cents ans. Et nous nous préparons déjà à la fête par l'étude, afin de mériter de recevoir la Torah dans la crainte et dans l'amour.

Une question simple : comment peut-on « faire » une âme ? Les êtres humains ne se font pas — ils naissent. Alors que « faisaient » Avraham et Sarah à H'aran ?

Rich Lakich nous ouvre une porte. Avraham et Sarah enseignaient la Torah à des milliers. Chaque personne qu'ils ont enseignée — ils l'ont « faite ». Ils l'ont créée à nouveau. Ils ont pris une personne née dans un environnement idolâtre et en ont fait une personne de Torah.

Ce n'est pas un langage poétique. C'est une affirmation halakhique. Celui qui enseigne la Torah — crée une âme.

Mais il existe une autre source, encore plus audacieuse.

Entends cela. Si tu gardes la Torah, le Saint béni soit-Il te dit : « Je te considère comme si toi avais créé toi-même. »

Cela change tout. Sans Torah, le Juif est un enfant de son Père céleste. Un mineur. Dépendant. Avec la Torah — le Juif devient un être autonome. Il atteint le statut de « créateur de lui-même ».

Et ici s'élève la question secrète de la fête.

La Guemara nous dépeint une image dramatique. La fin des temps. Le Saint béni soit-Il siège en jugement. Un Séfer Torah dans Son giron. Et un seul appel : « Que celui qui s'en est occupé — vienne et reçoive son salaire. »

Et ici — la grande difficulté.

Il existe une halakhah bien connue : « un proche est disqualifié pour témoigner ». Un père ne peut témoigner pour son fils. Un mari ne peut témoigner pour sa femme. Car la proximité crée un conflit d'intérêts.

D. est notre Père. Israël sont Ses enfants. Alors comment le Saint béni soit-Il peut-Il se proposer comme témoin pour Ses enfants ? Il connaît la halakhah — c'est Lui qui l'a donnée !

Les nations du monde ajoutent exactement cette objection : « Tu es leur Père — Tu es disqualifié ! »

C'est un retournement secret. Le Saint béni soit-Il « concède » publiquement qu'Il est disqualifié — afin de révéler qu'Israël est le seul peuple qui ait étudié la Torah et soit devenu autonome dans son existence.

Alors pourquoi les nations n'ont-elles pas accepté la Torah ? Parce qu'elles voulaient rester dépendantes du Saint béni soit-Il comme des enfants dépendants. Elles voulaient la bénédiction sans l'effort. Elles voulaient un Père sans la Torah. Mais D. ne veut pas d'enfants. Il veut des partenaires.

Les nations n'abandonnent pas. Elles protestent à nouveau. Le Saint béni soit-Il leur dit :

Vois la beauté du mouvement. Le Saint béni soit-Il dit : « Je vous donne une seconde chance. Une mitsva légère — la soucca. Construisez-la. »

Chacune d'elles court construire une soucca sur le toit de sa maison. Et alors —

Pourquoi la soucca ? M. Himi explique : parce que la soucca est l'expression la plus pure de la foi. Une personne quitte sa maison pour une pièce non hermétique, exposée au vent et à la pluie. Elle s'y assoit parce que le Saint béni soit-Il l'a dit. Sans bénéfice, sans profit, sans explication rationnelle.

Le Juif qui s'assied dans sa soucca sous la pluie ne donne pas de coup de pied dans sa soucca. Pourquoi ? Parce qu'il sait que « celui qui souffre est exempté de la soucca ». Si la pluie est forte — il sort avec dignité. Mais il ne donne pas de coup de pied. La soucca est sacrée à ses yeux, même quand elle n'est pas confortable pour lui.

La nation qui reçoit une mitsva « légère » et dont immédiatement l'environnement devient rude — ne voit pas la soucca comme sacrée. Elle la voit comme un outil. Elle donne un coup de pied.

Les trois sources se rejoignent. Avraham et Sarah ont « fait des âmes » à H'aran — ils ont créé des êtres humains par la Torah. Israël au Sinaï s'est « fait lui-même » — il s'est créé en recevant la Torah. Et à la fin des temps — D. prouvera que c'est une véritable création, qu'Israël n'est pas seulement Ses enfants, mais Ses partenaires.

Et c'est le cadeau de Chavouot. Pas seulement l'étude. Pas seulement la connaissance. La création.

Chaque fois que tu étudies la Torah — tu crées quelque chose. Toi-même. Tes enfants. Le peuple d'Israël tout entier. Et quand l'histoire prendra fin et que le grand livre s'ouvrira — le Saint béni soit-Il témoignera pour toi. Parce qu'Il peut témoigner. Parce que tu n'es plus seulement Son fils. Tu es la personne que tu as créée.

'Hag Saméa'h. Puissiez-vous mériter de recevoir la Torah dans la crainte et dans l'amour.