Aujourd'hui je ne suis pas venu vous parler de la paracha — mais de la fête qui s'annonce, à savoir la fête de Chavouot. Chavouot, qui veut dire « les semaines », est une fête qui tombe cette semaine après la fête de Pessa'h, la Pâque juive, et qui célèbre le don de la Torah au peuple juif.

Et quand je dis « au peuple juif » — cette Torah est en fait à deux vitesses. Les Juifs doivent respecter 613 commandements, et ils doivent essayer d'enseigner à l'humanité 7 commandements fondamentaux et leur dérivée — qui concernent, cette fois-ci, tout être humain.

Le verset dit « au pied de la montagne ». On pourrait comprendre : à sa base. Mais il y a un rabbin dans le Talmud — traité Shabbat page 88A — qui comprend les choses très littéralement : sous la montagne.

C'est-à-dire — D. a déraciné la montagne du Sinaï, l'a mise au-dessus de la tête de nos ancêtres comme un grand baquet, et leur a dit : « Ou vous acceptez la Torah, ou cette montagne va vous écraser. » Mais — que vaut un tel choix ?

Une dame qui était mariée avec un alcoolique vint me trouver. Elle m'expliquait l'enfer qu'elle vivait : tout l'argent passait dans l'alcool, les enfants étaient malheureux. Mais elle m'a dit : « Nous avons eu deux années heureuses. »

Mais les implants se diluent peu à peu et disparaissent. Et là — il a recommencé à boire.

Et de la même manière — nos ancêtres, qui sortaient d'Égypte, avaient une mentalité d'esclaves. Ils ne pouvaient pas accepter la loi morale de la Torah. Mais D. savait que cela correspondait à leur vocation profonde. Alors Il leur a imposé cela — un peu comme un père qui impose à ses enfants de faire leurs devoirs alors qu'eux veulent jouer au ballon.

Et ainsi, la Guemara nous dit que par la suite ils ont accepté la Torah de leur plein gré (Esther 9, 27 — « ils ont confirmé et accepté »).

D'où le titre du philosophe Emmanuel Levinas : « Difficile liberté ». En trouvant ce qui est gravé au plus profond de notre âme, souvent dans l'émotion, c'est là qu'on est vraiment soi-même, c'est là qu'on est libre.

🔹 Faire tout ce qu'on veut — mais en faisant ce qu'on veut au quotidien, on est souvent loin de soi. 🔹 Être vraiment soi-même — rares sont les moments où on y arrive.

1. La vraie liberté n'est pas dans le fait de faire tout ce qu'on veut — mais dans la découverte de ce qui est gravé au plus profond de nous. La montagne-baquet n'a pas privé Israël de sa liberté — elle la lui a donnée.

2. Une religion est absolue ou elle n'est pas une religion — les Juifs libéraux devraient réfléchir à ce qui est arrivé à l'Église catholique. « Anatomie d'un effondrement. »

'Hag Saméa'h. Merci de m'avoir écouté.