Le paramètre 137
Le cours présente le nombre 137 comme un grand mystère de la physique moderne, et l'explique par la Torah.
Selon le cours, l'écart entre le monde spirituel (la lumière) et le monde matériel (l'électron) est de 137, et la Cabale (קבלה = 137) est l'outil pour le combler.
Il relie aussi 137 à l'âge d'Abraham lors de l'Akédat Its'hak et à la lettre ר (137 occurrences dans les 34 premiers versets). Les affirmations scientifiques sont présentées telles que le cours les formule.
Le cours présente 137 comme le plus grand mystère de la physique moderne et indique qu'Einstein, Feynman et Pauli auraient passé leur vie à chercher à le comprendre.
Le cours cite à Richard Feynman (Prix Nobel de physique) l'idée que ce nombre est l'un des plus grands mystères non résolus de la physique, et que le comprendre pourrait mener à l'origine de la vie et de l'univers. Question posée : pourquoi 137 et pas 136 ou 138 ?
Le Rav précise qu'il expliquera tout simplement, étape par étape, même à qui n'a jamais fait de physique.
Chaque objet est fait d'atomes ; chaque atome a un noyau et des électrons qui tournent autour. L'électron ne reste jamais immobile. Selon le cours, c'est pourquoi la deuxième lettre de בראשית est ר, qui signifie רץ (Ratz) = « il court ».
Selon le cours, l'électron de l'hydrogène (un seul électron) voyage à environ 2 190 km/s, soit 1/137 de la vitesse de la lumière (300 000 km/s).
Le monde spirituel est représenté par la lumière (300 000 km/s) : à cette vitesse, on sort du temps, de l'espace et de la matière. Le monde matériel est représenté par l'électron (≈ 2 190 km/s), première brique de la matière.
Selon le cours : monde spirituel ÷ monde matériel = 137. Question : comment l'homme, fait de matière, peut-il rejoindre sa source spirituelle ?
Selon le cours, D.ieu a donné un outil pour combler cet écart : la Cabale, étude ésotérique de la Torah.
La Cabale est l'échelle qui relie l'électron, premier échelon du monde matériel, à la lumière, dimension divine. Son nom porte la mesure exacte de l'écart à combler.
Abraham a eu Isaac à 100 ans ; Isaac avait 37 ans lors de l'Akédat Its'hak : 100 + 37 = 137. Abraham avait donc 137 ans lors de la dixième et dernière épreuve.
« Abraham se leva de bon matin » (Genèse 22:3). Selon le cours, qui s'appuie sur une version du Talmud, le sacrifice a eu lieu à Roch Hachana, premier jour du 137e anniversaire d'Abraham.
Message du cours : les dix épreuves forment une échelle spirituelle ; en acceptant de sacrifier ce qu'il avait de plus cher, Abraham est passé du monde matériel au monde spirituel.
Selon le cours, chaque lettre tire son sens du premier mot de la Torah qui la commence : ב = ברא (créé), ר = רץ (il court). La lettre ר représente l'électron qui tourne autour du noyau.
Chaque élément se différencie par un électron de plus : le platine a 78 électrons, l'or 79, le mercure 80.
Sur les 34 premiers versets de la Torah (le récit de la création en 7 jours), la lettre ר apparaît, selon le cours, exactement 137 fois.
Selon le cours : l'électron voyage à 1/137 de la vitesse de la lumière ; l'écart spirituel-matériel est de 137 ; קבלה = 137 ; Abraham avait 137 ans à l'Akédat Its'hak ; la lettre ר apparaît 137 fois dans le récit.
Le Rav demande comment on aurait su cela il y a 3300 ans sans instruments modernes, et en conclut que la Torah est d'origine divine. Ce que les physiciens appellent « le plus grand mystère de la physique » est, selon lui, la signature du Créateur dans la création.
« Tout comme c'est écrit dans le monde métaphysique, ainsi il en sera dans le monde physique. »
Quiz — Le paramètre 137
Cinq questions pour vérifier