L'argument de l'origine divine de l'hébreu
Grec, latin, sanskrit : des langues où le mot est une étiquette posée sur la chose par convention, et qui se transforment sans cesse.
L'hébreu, lui, tient ensemble forme, son, valeur et sens dans chaque lettre, et sa structure ne s'est pas défaite.
Le Sefer Yetsira compte trente-deux voies — dix sefirot et vingt-deux lettres — ni plus ni moins.
Le Talmud de Jérusalem rapporte que l'hébreu fut préservé après Babel.
Grec ancien : des conventions ; des mots-étiquettes ; une évolution constante ; aucune correspondance entre lettre, nombre et concept.
Latin : une grammaire riche, un lexique de convention, des transformations historiques majeures.
Sanskrit : langue sacrée, mais où le lien du mot au concept tient à la tradition, sans intégration systématique.
Hébreu : chaque lettre porte à la fois une forme, un son, une valeur et un sens ; et la structure d'origine s'est maintenue.
Le Sefer Yetsira établit trente-deux voies de la création : dix sefirot et vingt-deux lettres. Ni plus, ni moins.
Trois lettres mères pour les éléments premiers, sept doubles pour les couples de contraires, douze simples pour les fonctions.
Là où les langues naturelles se transforment sans arrêt, la langue sacrée a gardé sa structure.
Les relevés du Dr Alfred Tomatis situent la bande de l'hébreu entre mille et trois mille hertz, avec des harmoniques hautes autour de huit mille.
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Quatre questions sur l'argument.