L'attachement qui tue
À la page 18 (חי, « vivant »), le Talmud raconte l'histoire d'une femme qui ne veut pas lâcher la mort, c'est-à-dire ce monde.
L'aubergiste, physiquement morte et vivante dans le Beit HaHaïm, réclame son peigne et son khôl : elle reste attachée à ce monde.
Selon le cours, les 903 genres de mort vont de l'askara, la plus dure, à la neshika, le baiser, la plus douce.
La leçon : apprendre vite à lâcher prise dans ce monde.
À la page 18 (חי = vivant), le Talmud raconte une histoire sur une femme qui ne veut pas lâcher la mort.
Ze'iri confie de l'argent à une aubergiste avant de partir à la yeshiva. Pendant qu'il étudie, l'aubergiste meurt.
Ze'iri va la chercher dans « Hatsar Mavet » (la cour de la mort) et demande : « Où est mon argent ? »
Elle répond : « Va prendre sous le tuyau d'eau. Et dis à ma mère d'envoyer mon peigne et mon khôl (maquillage) avec Untel qui vient demain. »
Explication du cours : elle était aubergiste. Elle devait être belle tout le temps pour attirer les clients. Toute sa vie était identifiée à son apparence, à tel point que même après sa mort elle désire encore le maquillage.
État physique : morte (le corps dans la tombe).
État spirituel : vivante (l'âme est retournée dans le Beit HaHaïm, la Maison des Vivants).
Son problème, selon le cours : elle est vivante maintenant, dans Olam HaEmet, mais elle ne peut pas profiter de cette vie, parce qu'elle est encore attachée à la mort (ce monde). En demandant son maquillage, elle s'accroche au monde de la mort au lieu de profiter de la vie où elle se trouve.
תּוֹצָאוֹת (totsaot, pluriel) a pour guematria 903 : il y a 903 genres de mort créés dans le monde.
La plus dure : l'askara (croup, étouffement), « comme un buisson d'épines dans la laine d'un mouton qu'on tire en arrière ». Pourquoi si dur ? Selon le cours, l'âme est tellement attachée à la mort (ce monde) qu'elle ne veut pas partir vers la vie.
La plus douce : la neshika (le baiser), « comme tirer un cheveu du lait ». Pourquoi si douce ? Selon le cours, l'âme a lâché prise sur la mort et part joyeusement vers la vie.
« Le ver est pénible au mort comme une aiguille dans la chair vivante. »
Comment l'âme peut-elle sentir les vers qui mangent son corps ? Réponse du cours : parce qu'elle est vivante (retournée dans Olam HaEmet) mais encore attachée à son corps, qui est dans la mort.
Imagine un homme très riche sur son lit de mort : « Mon empire ! Mes buildings ! » Il s'accroche à la mort (ce monde temporaire).
Quand il mourra physiquement, il sera vivant (Olam HaEmet). Mais il souffrira parce qu'il ne voudra pas lâcher la mort. Il demandera encore : « Où sont mes buildings ? », comme l'aubergiste demande son maquillage.
Si tu t'attaches à la mort (ce monde), quand tu retourneras à la vie (mort physique), tu seras vivant mais tu ne pourras pas en profiter. Tu seras comme l'aubergiste : dans la Maison des Vivants, mais prisonnière de son désir pour la mort.
Quiz — L'attachement qui tue
Cinq questions pour vérifier